설교제목: "너희가 나의 마시는 잔을 마실 수 있느냐"
설교본문: 마가복음 10:32-45
설 교 자: 박준식 목사
설교날짜: 1999년 3월 21일
예수님께서 이 땅에서 사역을 하시는 동안에 항상 수많은 사람들이 예수님의 주위에 몰려 들었습니다. 한 번은 어떤 집에 계셨을 때 너무나 많은 사람들이 몰려와서 마가는 '온 동네가 문 앞에 모였더라'고 기록하였습니다. 또 너무나 많은 사람들이 예수님을 에워싸고 밀어서 예수 님께서 배에 오르셔서 그들을 가르치신 적도 있었습니다. 또 한 번은 예수님께서 잠시 쉬시기 위해서 제자들을 데리고 한적한 곳으로 배를 타시고 가시는데 수많은 사람들이 예수님이 도착 하기도 전에 도보로 달려가서 예수님을 기다린 적도 있었습니다.
예수께서 사역하시는 동안 한 번도 예수님 주위에 사람이 없었던 적은 없었습니다. 그러 나 예수님은 철저하게 외롭고 고독한 삶을 사셨습니다. 예수님의 주위에 사람들이 없어서가 아 니라 예수님의 마음을 알고 이해하는 사람이 한 사람도 없었기에 참으로 외롭고 고독한 삶을 사셨습니다. 수많은 군중들은 제쳐놓는다고 할지라도 예수님의 가장 가까이에서 예수님의 삶을 함께 나누고 말씀을 배우고 사역을 지켜보았던 열 두 제자들까지도 예수님의 마음을 이해하지 못했습니다.
저는 오늘 말씀을 준비하면서 이런 질문을 해보았습니다. 과연 오늘날 우리들은 어떠한 가? 우리들은 얼마나 예수님의 마음을 이해하고 예수님을 알고 따르기를 원하는가? 우리들은 성경을 통해서 예수님이 누구신가 하는 것을 배우고 제자들의 실수를 바라보면서도 과연 얼마 나 예수님의 마음을 이해하며 우리 마음속에 있는가하는 생각을 해보았습니다.
예수님께서 예루살렘으로 올라가시는 길 가운데 오늘 읽은 사건이 일어납니다. 예수님께 서 십자가에 못 박히시기 위해서 예루살렘으로 올라가시는 마지막 길입니다. 제자들을 불러다 가 '이제 예루살렘에 올라가면 내가 대제사장들과 서기관들에게 넘기웠다가 그 다음에는 이방 인들에게 넘기워서 그들이 나를 능욕하고, 침뱉고, 채찍질하고, 죽이고 그 다음에 내가 사흘만 에 살아날 것이라'고 말씀하십니다. 그런데 예수님께서 이 말씀을 마치시자 마자 두 제자, 야고 보와 요한이 예수님께 와서 자기들의 소원을 아룁니다. 예수님의 열 두 제자 가운데 가장 가까 웠던 제자가 셋중 두 사람인 야고보와 요한이 '주의 영광 중에서 우리를 하나는 주의 우편에, 하나는 좌편에 앉게 하여 주시옵소서'라고 말씀드립니다. 예수님께서는 곧 예루살렘으로 올라 가셔서 고난받으실 것을 이야기하셨는데, 이 두 제자는 장차 받을 영광에 대해서 자기들의 소 원을 말씀드립니다. 그냥 영광이 아니라 예수님이 누리실 영광 외에는 가장 큰 영광을, 가장 큰 지위를 주님께 구합니다.
야고보와 요한의 말을 들었던 나머지 열 제자가 분히 여겼다고 합니다. 열 제자가 분히 여긴 것은 야고보와 요한이 예수님의 마음을 이해하지 못했기 때문이 아니라, 자기들도 그러한 마음이 있는데 야고보와 요한이 먼저 말씀을 드려서 혹시라도 더 높은 자리를 빼앗겼을까봐 분 하는 마음 때문이였습니다. 예수를 가장 가까이 따랐던 제자들이 이기적인 야망과 경쟁가운데 서 서로 분내는 모습을 보면서 참으로 예수님의 마음이 얼마나 안타까우셨을까 상상할 수 있습 니다.
우리 믿는 사람들이 실수하기 쉬운 것 중의 하나가 예수를 따르는 것과 세상의 영광을 함 께 구하는 것입니다. 만약 우리가 예수를 따르는 것과 세상의 영광을 함께 구하는 마음을 아직 도 가지고 있다면 그것은 큰 착각이고 오해입니다. 예수님이 어떠한 분이신가, 예수님의 마음이 어떠한가하는 것을 전혀 이해하지 못한 데 기인합니다.
제가 어렸을 때 저의 아버님께서 전방에서 군인으로 계셨기 때문에 2년 반 정도를 외가에 서 보낸 적이 있었습니다. 그래서인지 비교적 외할아버님과 가까운 관계를 가졌었습니다. 저의 외할아버님이 평생 예수를 믿지 않으시다가, 목회자가 되신 외삼촌을 통해서 교회를 나가시게 되었습니다. 82년도에 제가 신학을 공부하기 위해서 미국에 오기 직전에 인사를 드리러 할아버 님을 찾아 뵌 적이 있었습니다. 그때 "이왕 목사가 되려거든 빌리 그래함 목사님 같은 훌륭한 목사가 되라"고 말씀을 하셨던 기억을 합니다. 사실 저의 할아버님의 말씀이 제 마음속에 꽤 오 랫동안 자리를 잡고 있었습니다. 물론 저를 위해서 하신 말씀이었고 또 그 당시에 예수를 믿으 신 지 얼마 안되셨기 때문에 이해가 되지만 사실 할아버님이 저에게 말씀하신 것이 저에게 예 수를 섬기는 일과 세상의 영광을 함께 추구하라는 것이나 마찬가지였습니다. 사실 제 안에도 빌리 그래함 목사님처럼 수많은 사람들 앞에서 설교하고 싶은 마음이 있었습니다. 또 많은 교 인을 가진 큰 교회를 목회하고 싶은 마음이 있었습니다. 그리고 큰 교회를 목회하는 목회자들 이 훌륭해 보이는 적도 있었습니다. 사실 제 안에 그런 마음이 없어진 것이 Cincinnati에 온 이 후입니다.
제가 말씀을 연구하면서, 특별히 예수님의 삶을 연구하면서, 또 종교사를 통해서 주를 위 해 헌신했던 신앙의 선배들의 삶을 돌아보면서, 또 현재 이름도 없이 빛도 없이 주를 섬기는 목회자들과 평신도들의 삶을 보면서 제 안에 그런 마음이 사라지게 되었습니다. 무엇보다도 하 나님의 은혜로 말미암아 지금은 그런 마음이 사라졌습니다. 지금 제 마음속에 가지고 있는 바 램과 소원이 있다면 예수를 더 닮고, 예수를 따르고, 예수를 순종하고, 제게 맡겨주신 영혼들을 사랑하고 돌보고, 또 제가 목회하는 교회를 가장 성경적인 교회로, 하나님께서 가장 기뻐하시는 교회로 만들고자 하는 것입니다.
교회 내에서 대부분의 문제들이 어디서 비롯됩니까? 근본적으로 들어가 보면 사실은 대부 분의 문제들이 예수님을 섬기는 일과 나의 영광을 구하는 일을 함께 추구할 때 생겨납니다. 예 수님만 섬기려고 한다면, 예수님만 따르고자 한다면 문제가 될 것이 아무 것도 없습니다. 내가 나의 영광과 나의 위치에 대한 관심과 내 자아를 버리지 못할 때 일이 복잡해집니다. 죄의 근 원은 자기 중심적인 것에 있습니다. 그러나 예수를 따르는 사람은 결코 자기 중심적인 모습을 그대로 가지고 있을 수가 없습니다. 우리는 예수를 섬기든지, 아니면 자기 중심적이 되든지 둘 중의 하나를 택해야 합니다. 예수를 섬기는 사람이 자기 중심적인 삶의 모습으로 남아 있을 수 없습니다. 자기 중심적으로 나의 영광과 나의 위치를 위해서 예수를 따르고 섬길 때 결코 선한 열매를 맺지 못하며, 하나님을 기쁘게 해드리지 못하고, 하나님의 영광을 드러내지 못하게 됩니 다. 자기 중심적인 것을 버리고 자신의 영광과 위치에 대한 관심을 버리고 예수만 섬기는 자들 로 결단할 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.
기독교의 진리는 과격합니다. 혁명적입니다. 세상의 상식과 관습을 완전히 뒤바꾸어 놓습 니다. 예수님께서 제자들에게 '세상에서는 권세를 가지고 다른 사람들을 다스리고 임의로 주관 하고 마음껏 부리는 사람들이 높은 자, 큰 자, 으뜸가는 자가 아니냐'라고 말씀하십니다. 사실 세상에서는 누가 큰 자고, 누가 높은 자입니까? 권세를 가지고 다른 사람을 부리고, 조종하는 자들이 높은 사람이 아닙니까? 우리가 얼마나 쉽게 그러한 사람들에게 고개를 숙입니까? 그런 데 예수께서 계속해서 '그러나 너희 중에는 그렇지 아니하니 너희 중에는 다른 사람을 섬기는 자가 큰 자요, 다른 사람의 종이 되는 사람이 으뜸이 되는 사람이니라'고 말씀하십니다.
예수님이 하나님의 아들이심을 믿는다면, 예수님의 말씀이 하나님의 말씀인 것을 믿는다 면 여러분과 제가 다른 사람들을 섬기기 위해서, 다른 사람들의 종이 되기 위해서 더 겸손히 낮은 위치에서 애써야 합니다. 대접을 받고 섬김을 받기보다 대접하고 섬기는 낮은 자의 위치 에 서야 합니다. 저도 그러한 삶을 살기 위해서 노력하지만 제가 혹시 여러분들에게 그러한 본 이 되지 못했다면 여러분들이 용서하시기 바랍니다. 여러분들이 이번 한 주간 동안 다른 사람 들을 섬기고 대접하고 낮은 위치에 서는 것이 어떠한 삶인가, 무엇을 해야 하는가? 깊이 생각 묵상하시기를 바랍니다.
마가복음 8장을 보시면 예수님께서 '누구든지 나를 따르려거든 자기를 부인하고 자기 십 자가를 지고 나를 따르라'고 말씀하시는데, 우리가 부인해야 할 것 중 하나가 인간이 가지고 있 는 명예와 권세와 지위에 대한 욕망입니다. 인간이 가지고 있는 욕망 중에 가장 높아지기를 원 하는, 대접받기를 원하는, 섬김을 받기를 원하는 큰 욕망을 부인하고 예수를 따르라고 말씀을 하십니다.
여러분과 제가 우리들의 자녀들에게도 다른 사람을 섬기는 삶을 살도록 계속 일깨워주고, 격려해주고, 도와주어야 합니다. 특별히 여러분들의 자녀들의 직업 선택에 있어서 그러 합니다. 그들이 돈을 많이 버는, 안정된, 세상에서 인정받는 직업을 선택하도록 격려하시는 것보다, 하 나님의 나라와 어려운 사람들을 위해서 더 헌신하고 봉사할 수 있는 직업을 선택할 수 있도록 그러한 일이 귀하다는 것을 인정해주시고, 그러한 직업을 여러분들의 자녀가 선택했을 때 그들 을 자랑스럽게 여겨주는 부모님이 되실 수 있기를 바랍니다. 여러분들의 자녀들의 능력을 계발 하지 말라는 것이거나 그들로 하여금 최선의 삶을 살지 말라고 하는 것이 아닙니다. 그들의 가 진 능력을 계발하고 최선의 삶을 살도록 도와주지만, 그런 모든 것의 동기가 그들의 명예와 안 정과 유익을 위한 것이 아니라 그리스도를 따르고 이웃을 섬기기 위한 동기가 되도록 하셔야 합니다. 우리 교회에서도 여러분들의 자녀들을 가르치지만, 그들이 하나님과 다른 사람을 섬기 고자 하는 마음으로 그들의 인생과 장래를 결정하지 않는다면 사실은 우리의 기독교 교육이 실 패한 것이라고 생각합니다.
제가 최근에 어떤 분과 대화를 나누었는데 그 분이 한국 교육의 문제가 '공부해서 남주냐' 는 것이 있다고 말씀을 하셨습니다. 항상 우리가 이렇게 이야기를 합니다: "공부하면 다 너 좋 은 것인데 공부해서 남 주냐" 그러나 사실은 잘못된 것입니다. 바른 교육은 "공부해서 남에게 주어라" 입니다. 많이 공부하고 애써서 다른 삶들을 돕도록 해줘야 하는 것입니다. 우리가 평소 에 교육하며 가르키는 것이 우리의 가치관을 드러냅니다.
우리의 삶이 무한하지 않고 유한합니다. 영원하지 못합니다. 여러분과 우리의 자녀들에게 참으로 의미있는 것을 위해서 살 수 있도록, 영원한 것을 위해서 살 수 있도록 가르치고 손수 보여주실 수 있기를 바랍니다. 여러분들의 자녀 가운데서 참으로 선교사가 나오기를 바라십니 까? 그렇다면 여러분들이 선교사의 삶이 참으로 귀하다는 것을, 선교가 참으로 중요하다는 것 을, 여러분들의 삶과 봉사와 헌금을 통해서 여러분들의 자녀에게 보여주시기 바랍니다. 그렇게 할 때 그들이 선교사가 되고자 하는 용기를 얻을 수 있습니다.
예수를 따르는 이들의 삶은 내 영광을 버리고, 내 위치에 대한 관심을 버리고 예수를 섬 기고, 이웃을 섬기는 것입니다. 그러나 다른 사람을 섬기고, 낮아지는 것으로 그치는 것이 아니 라 희생과 고난을 포함합니다. 야고보와 요한이 예수께 나아와서, '주의 영광 중에서 우리 중 하나를 주의 우편에, 또 하나는 주의 좌편에 앉게 하여 주소서'라고 말씀을 드렸을 때, 예수께 서는 '너희 구하는 것을 너희가 알지 못하는도다 너희가 나의 마시는 잔을 마시며 나의 받는 세례를 받을 수 있느냐'라고 말씀하십니다. 여기에서 잔은 예수님께서 받으실 고난을 상징합니 다. 예수님께서 십자가에 못박히시기 전날 밤에 겟세마네 동산에서 땀이 핏방울이 되도록 기도 하실 때 '아바 아버지여 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하시옵소서'라고 하십니다. 이 잔은 예수께서 받으실 고난을 상징합니다.
예수를 따르는 삶은 예수의 고난받으신 길까지 함께 가는 삶입니다. 예수의 고난까지도 함께 나누는 삶입니다. 예수를 따르는 삶은 감상적인 삶이 아닙니다. 저는 여러분들에게 그리스 도인이 된다는 의미를 분명히 알려드릴 수 있기를 원합니다. 우리가 그리스도인이 될 때 예수 의 사랑과 보호만 받는 것이 아니라 예수와 함께 낮아지고 고난받는 것에 동참하는 것이 그리 스도인의 삶입니다. 우리는 고난없는 영광을 원합니다. 예수와 함께 모든 것을 나누기를 원하지 만 예수의 고난만큼은 함께 나누기를 원치 아니합니다. 교회에서 일하고 봉사하는 분들 가운데 서 조금만 일이 어려워지고 힘들어지면 놓아버리는 사람들이 너무나 많습니다. 그런데 예수님 께서는 '너희가 나의 잔을 마실 수 있느냐? 나를 따르기 위해서 너희에게 다가오는 모든 고난 을 받아들이면서 기쁘게 나를 섬길 수 있느냐?'고 물어보십니다. 예수를 따르는 삶가운데서 고 난과 희생은 내재된 것입니다. 우리가 절대로 구별해서 떼어놓을 수가 없는 것입니다.
현대 그리스도인들의 문제는 예수로부터 오는 모든 축복과 기쁨과 평강은 원하지만 예수 를 따르는 희생과 고난은 감수하기를 원치 않는 것에 있습니다. 그러나 오늘날도 순교자가 있 습니다. 두 달 전에 인도에서 젊은 호주 선교사 한분이 조그만 부락에 가서 밤새도록 찬송과 말씀을 가르치시고 열 살도 안된 두 아들 둘과 함께 차안에서 잠을 잘 때, 회교도 폭도들이 와 서 잠을 자고 있는 그 차에 휘발유를 붓고 불을 질러서 선교사님과 두 아들이 순교를 했습니 다. 아직도 예수의 이름으로 순교하는 사람들이 우리 가운데 있습니다. 우리에게 순교의 고난은 없다고 할지라도 우리가 예수를 따르며 먼저 하나님 나라와 의를 구하기 위하여 우리가 버려야 할 것들이 너무나 많습니다. 그러나 그리스도를 따르기 위해서 세상의 영광과 물질의 욕심을 버려야 하는 모든 희생이 우리에게 너무나 분명히 요구되는데도 우리가 거절할 때가 너무나 많 이 있습니다.
기독교는 예수를 따르는 종교입니다. 예수께서 '인자의 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니 라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람들의 대속물로 주려함이니라'고 말씀하십니다. 예 수께서 섬기려고 오셨고, 더 나아가서 자기 목숨까지도 희생해서 많은 사람들에게 생명과 자유 를 주시려 이 땅에 오셨습니다. 우리가 예수를 따르는 삶을 살기를 원한다면 우리도 예수처럼 다른 사람을 섬겨야 하고 더 나아가서 우리의 희생과 고난을 통해서 다른 사람의 유익을 구하 며 예수의 생명과 자유가 많은 사람들에게 전해질 수 있게 하기 위해서 애쓰는 삶을 살아야 합 니다.
믿음은 결단입니다. 저는 여기 나와 앉아 계시는 모든 분들이 믿음의 결단을 선택했다고 생각하지 않습니다. 오늘 여러분들이 주께 예배드리러 나온 것도 귀한 것이지만 믿음의 선택은 훨씬 더 많은 것들을 여러분들에게 요구합니다. 믿음의 삶은 예수를 따르는 삶입니다. 예수가 사셨던 삶을 본받아서 섬기는 삶, 종이 되는 삶, 희생과 고난까지 예수와 함께 나누는 삶이 예 수를 따르는 삶입니다. 어려운 삶입니다. 좁은 문입니다. 길이 협착해서 가는 사람이 많지 않다 고 이야기합니다. 그러나 그 길만이 우리가 예수를 따르는 길입니다. 그리스도인의 삶 가운데 섬김과 희생은 우리가 결코 떼어놓을 수 없는 가장 중요한 부분이 됩니다. 우리 기독교는 고난 을 통해서 영광에 이르고, 섬김을 통해서 큰 자가 됩니다. 그러한 삶을 택하기를 원하십니까? 예수께서 그러한 삶을 우리에게 몸소 보이셨는데 빌립보서에 보면 '너희 안에 이 마음을 품으 라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으 로 나타나셨으매 자기를 주시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라"는 초대교회에 서 불렀던 찬송가 가사가 있습니다. 여러분과 제가 예수 그리스도의 마음을 품으실 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다. 예수의 삶을 본받아서 따르실 수 있기를 주님의 이름으로 초대합 니다.
여러분과 저는 한평생 사는 삶입니다. 무엇이 믿음입니까? 눈에 보이는 것보다 눈에 보이 지 않는 예수의 약속을 붙잡는 것이 믿음입니다. 저는 여러분이 주일에 주 앞에 찾아 나오는 그 신앙으로 머무는 것이 아니라 진정하게 예수를 따르는 결단을 하실 수 있기를 바랍니다. 우리에게 참으로 불필요한 것들을 다 벗어버리고, 겸손하게 낮아져서 주님을 섬기고 끝까지 주 를 따르는 삶을 함께 사시기를 원합니다. 그렇게 할 때 모든 것이 단순해집니다. 복잡한 것이 다 사라지고 그리스도의 마음이 우리 가운데 머물 때 여러분과 저에게 진정한 기쁨과 평안이 머물 것을 믿습니다. 예수께서 '너희가 나의 마시는 잔을 마실 수 있느냐?'고 물어보실 때 '예'하 고 주를 따르며, 예수를 따르는 삶가운데 섬김과 희생을 기쁨 가운데 택하는 여러분과 제가, 우 리 온 교회가 되실 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.