설교제목: "내가 지금은 보게 되었노라"

설교제목: "내가 지금은 보게 되었노라"

설교본문: 요한복음 9:1-12, 24-25, 35-41

설 교 자: 박준식 목사

설교날짜: 1999년 3월 14일

영어 표현 가운데 'an eye opening experience'라는 표현이 있습니다. 우리의 눈이 열리는 경험이라는 뜻입니다. 우리가 인생을 살다보면 우리의 눈이 열리는, 눈이 뜨이는 경험을 하게 됩니다. 보지 못하던 것을 보게 되고, 깨닫지 못하던 것을 깨닫게 되는 체험이 우리에게 있게 됩니다. 여러분과 제가 신앙을 갖고 신앙이 성장하는 과정에 있어서 반드시 눈이 열리는 경험 이 필요하다고 믿습니다. 눈이 열림으로 말미암아 나의 부족함을 더 볼 수 있고 눈이 열림으로 말미암아 내 주위에 있는 사람들의 필요와 아픔을 더 분명히 볼 수 있게 되는 변화가 우리 모 두에게 필요합니다.

저는 목회를 하면서 가끔 눈이 열리는 경험을 합니다. 특별히 성도들의 삶가운데서 말씀 의 능력이 역사하시는 것을 볼 때 저의 눈이 열리는 체험을 합니다. 참으로 성도님들이 말씀을 순전한 마음으로 듣고, 그 말씀대로 살고자 진실하게 애쓰면서 그 말씀 안에서 아름답게 새로 워지고 더 하나님께 헌신하는 모습을 보게 될 때, 점점 더 하나님을 사랑하는 모습을 볼 때 저 는 깊은 감격을 갖습니다. 성도님들이 한 걸음 한 걸음 더 큰 결단을 주를 위해 내리는 모습을 볼 때 저는 제 눈이 열리는 체험을 합니다.

어떤 한 성도가 주를 위해 내린 결단을 들으면서 참으로 제 온 몸에 전율이 흐르는 감격 을 느낀 적이 있습니다. 제가 그런 감격을 느끼자마자 바로 성전으로 뛰어와서 제단 앞에 무릎 을 꿇고 하나님께 기도를 한 적이 있습니다. '하나님, 이렇게 주의 말씀이 능력가운데 성도를 변화시키신다면 제가 더욱 더 말씀에 충실한 종이 될 수 있도록 도와주십옵소서. 제가 더욱 더 두려움과 떨림 가운데 말씀을 증거할 수 있도록 도와주시옵소서.'

오늘 본문 말씀을 보시면 태어날 때부터 소경되었던 자가 예수의 치료의 능력을 통해서 눈이 열리게 되는 사건이 기록되어 있습니다. 요한복음 9장 전체가 한 사람의 눈이 열리는 사 건을 중심으로 기록되어 있습니다. 오늘의 중요한 주제는 '도대체 누가 눈먼 자이고, 누가 보는 자인가?'하는 것입니다. 오늘 말씀을 보시면 예수님께서 자신을 가르쳐 말씀하시기를 '내가 세 상의 빛이라'고 하십니다. 과연 그렇다면 누가 보는 자이고 누가 보지 못하는 자인가? 보고 보 지 못하는 것이 육신의 눈에 달려 있다고 말씀하시지 않습니다. 예수께서 빛이신 것을, 하나님 께로서 오신 자이신 것을 보지 못하는 자들은 눈먼 자들이라고 말씀하십니다. 반면에 예수가 빛이신 것을 , 하나님께로서 오신 자이신 것을 볼 수 있는 자들은 참으로 볼 수 있는 자들이라 고 말씀하십니다.

오늘 본문 말씀을 보시면 바리새인들과 유대인들이 나옵니다. 바리새인들과 유대인들은 예수께서 하시는 역사를 육신의 귀로 듣고, 육신의 눈으로 보면서도 받아들이기를, 예수가 빛이 신 것을 믿기를 거절합니다. 결국은 그들이 육신의 눈은 떠 있지만 예수가 빛이신 것을 보지 못하는 소경으로 남아 있게 됩니다. 예수를 믿지 못하는 사람들은 믿지 못하는 것이 아니라 사 실은 믿지 않는 것입니다. 믿기를 스스로 거절하는 것입니다. 그리고 자신이 믿지 않는 것을 정 당화하기 위해서 예수가 하신 일을, 예수가 누구신가 하는 것을 부인하고 인정하지 않게 됩니 다. 그리고 오히려 자신이 믿어왔던 것을 끝까지 붙잡고 고집하고 놓지 않게 됩니다.

요한복음 9장이 모두 41절로 되어 있는데 예수께서 병자를 고치신 것은 단지 2절에 기록 되어 있고, 나머지 39절 가운데서 바리새인들과 유대인들이 예수님이 눈 먼 자를 뜨게 하신 사 실을 믿지 않고, 질문하고, 분쟁하고, 논쟁하는 내용이 무려 27절이나 차지합니다. 바리새인들과 유대인들이 처음에는 눈을 뜬 사람이 원래 눈 먼 자였던 것을 부인하고 다른 사람이라고 이야 기합니다. 그 다음에는 예수께서 안식일에 사람을 고치신 것을 시비를 삼아서 예수가 죄인이라 고 하면서 예수님께서 표적을 행하신 사실을 부인하고 표적을 행할 수 없다고 논쟁을 합니다. 눈 뜬 사람이 예수께서 자기를 치료하신 것을 끝까지 주장했을 때 결국은 그 사람을 쫓아 내버 립니다.

여러분 우리가 왜 예수를 믿지 못합니까? 우리가 왜 예수에 대해서 듣고, 예수가 다른 사 람들의 삶 가운데 역사하신 일들을 보면서도 예수를 믿지 못합니까? 우리가 듣지 못해서가 아 니라, 보지 못해서가 아니라, 믿기를 원치 아니하고, 받아들이기를 거절하기 때문입니다. 우리가 가지고 있는 삶의 기준과 인생관과 물질관과 삶의 목표들을 놓기를 원치 않고, 바꾸기를 원치 않고 고집스럽게 자기들이 믿고 있는 것을 좇고 있기 때문에 예수를 통한 믿음을 받기가 어려 운 것입니다.

제가 목회를 하면서 보면 믿음은 참으로 쉽고 단순한 것인데 그 믿음을 끝까지 소유하지 못하는 분들이 있습니다. 그 분들이 자기들이 믿음을 갖지 않는 사실을 정당화하기 위해서 예 수의 은혜와 역사를 부인하고 참으로 끝까지 보지 못하는 자로 남아 있는 것이 얼마나 안타까 운지 모릅니다.

오늘 말씀 가운데서 보는 자는 예수님에 의해서 눈을 뜨게 된 사람입니다. 그러나 그가 육신적인 눈이 뜨인 것으로 보는 사람이 되는 것이 아니라 예수가 어떤 분인가 하는 것을 점점 더 깊이 깨닫고 고백하면서 참으로, 진정으로 그의 눈이 열리게 됩니다. 사람들이 눈을 뜬 사람 에게 네 눈이 어떻게 뜨였졌느냐고 질문했을 때 처음에는 '예수라고 하는 그 사람이 나의 눈을 뜨게 했습니다'라고 대답합니다. 그 다음에는 예수님을 선지자라고 이야기하고, 또 그 다음에는 예수님을 "하나님께로부터 온 사람"이라고 이야기하게 되고, 마지막에 38절에 보시면 예수를 다 시 만나서 '주여 내가 믿나이다'하고 예수를 주로 고백하게 됩니다.

예수를 일단 보게 된 자도 예수를 점점 더 분명하게 볼 수 있는 성장이 필요합니다. 어제 보다 오늘, 오늘보다 내일 예수를 더 분명히 볼 수 있도록 우리의 눈이 계속해서 열려야합니다.

눈이 뜨이게 되는 경험은 예수가 빛이신 것을 볼 수 있는 경험입니다. 예수를 주님으로 믿는 경험은 우리의 삶에 너무나도 분명한 변화를 가져올 수밖에 없습니다. 보이지 않던 눈이 보이게 되는데 모든 것이 변화되지 않고 예전과 같이 결코 남아 있을 수가 없게 됩니다. 삶의 변화를 가져오지 않는 믿음은 진정한 믿음이 아닙니다. 우리가 믿음을 가질 때 특별히 증인의 역할을 감당합니다. 내 눈이 보이는 사실에 대해서, 예전에 보지 못했던 것을 보는 사실에 대해 서 우리가 잠잠히 있을 수 없고 입을 열어서 증거할 수밖에 없습니다.

오늘 말씀을 보면 눈을 뜬 사람에게 이웃 사람들이 "이 사람이 예전에 눈멀었던 사람이 아니라 비슷한 사람이라"고 얘기했을 때 눈 뜬 사람이 '내가 그로라,' 자기가 그 사람인 것을 분 명히 고백합니다. 예수께서 죄인이시기 때문에 눈을 뜨게 할 수 없다고 이야기했을 때, 이 사람 은 '내가 한가지 아는 것은 내가 소경으로 있다가 지금 보는 그것이니라'고 이야기합니다. 우리 가 예수를 통해서 눈이 열리는 역사를 체험할 때 우리에게 확신과 흔들림이 없는 분명한 믿음 이 우리 가운데 생길 것을 믿습니다. 누가 예수에 대해서, 우리의 믿음에 대해서 의문을 갖고 질문을 하고 논쟁을 하고 부인한다고 할지라도 결코 흔들리지 않게 됩니다. '내가 한가지 아는 것은 내가 소경으로 있다가 지금 보는 그것이니라'하는 이것이 바로 믿음입니다. 내가 어두움에 있다가, 보지 못했다가, 지금은 빛가운데서 볼 수 있다고 분명히 고백하는 것이 바로 믿음이요, 증인의 삶입니다.

저에게도 그러한 경험이 있었습니다. 제가 76년도 겨울에 두달 반의 성경공부를 통해서 저의 내면에 변화를 체험한 적이 있었습니다. 제가 죄인인 것을 깨닫고 그리스도의 은혜를 깨 닫고 하나님께서 나에게 원하시는 뜻이 있으시다는 것을 깨닫고 하나님의 평강이 어떠하다는 것을 체험했을 때 그야말로 눈이 열리게 되었고 누가 뭐라고 하든지 어떠한 상황에서나 믿음을 고백할 수 있는 그러한 믿음을 갖게 되었습니다. 저에게 그러한 믿음의 경험이 있었기 때문에 그러한 고백이 있었기 때문에 제가 목회자가 될 수 있었고, 또 지금도 목회를 할 수 있다고 믿 습니다. 이러한 증거를 할 수 있는, 이러한 고백을 할 수 있는 자들이 복된 자들입니다. 여러분 과 저에게 이러한 믿음의 고백이 있으시기를, 믿음의 체험이 있으시기를 우리가 예수를 통해서 보지 못하던 것을 보게 되는 역사가 있으시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

우리의 믿음은 대가를 지불하는 것이 필요합니다. 눈 뜬 사람이 계속해서 예수가 자기를 치료했다고 고집할 때 유대인과 바리새인들이 이 사람을 회당에서 쫓아 내버립니다. 이 사람은 다시는 회당으로 돌아갈 수 없는 상태에 이르게 됩니다. 우리가 예수를 믿을 때 예수를 믿기 이전에 의지했던 것을 끊어버려야 하는 결단이 필요합니다. 더 이상 과거에 의지했던 것으로 돌아가지 않고, 돌아가지도 못하는 대가를 여러분과 제가 지불해야 합니다. 과거의 가치관과 물 질관으로부터 돌아서는 역사가 여러분과 저에게 있어야 합니다.

오늘 본문에서 예수님은 '내가 심판하러 이 세상에 왔으니 보지 못하는 자들은 보게 하고 보는 자들은 소경되게 하려 함이니라'고 말씀하십니다. 예수께서 빛으로 오셔서 자신들이 보지 못한다고 안타까워하고 빛을 찾는 자들에게 보기를 원하는 자들에게 그들이 볼 수 있는 눈을 열어 주셨습니다. 그러나 반면에 어두움가운데 있으면서도 자신들이 볼 수 있다고 생각하고 더 이상 빛이 필요없다고 생각하는 사람들에게는 그들이 빛되신 예수를 거절하기에 결국은 눈먼 자로 남아있게 됩니다. 즉 그들이 빛 앞에 있으면서도 빛을 보기를 거절했기 때문에 그들은 결 국 눈먼 자로 심판을 받게 됩니다.

우리가 보는 것과 보지 못하는 것이 우리의 육신의 눈에 의해서 결정되는 것이 아니기에, 우리가 보느냐 보지 못하느냐 하는 것이 예수의 빛되심을 보느냐 보지 못하느냐에 의해 결정되 기에, 여러분과 제가 예수의 빛되심을 하나님의 아들로 오신 그 사실을 믿는 역사가 있으시기 를 주님의 이름으로 축원합니다.

요한복음에서 죄라는 것은 예수를 믿기를 거절하는 것입니다. 예수를 믿지 않으면서도 보 지 못하면서도 본다고 고집하는 것이 죄입니다. 도덕적인 죄만이 죄가 아니라 우리가 예수를 거절하고 영접하지 않는 것이 죄라고 말씀을 하십니다. 여러분과 제가 이 아침에 우리 모두가 진정한 믿음을 소유하실 수 있기를 바랍니다. 우리 모두가 눈이 열려서 빛되신 예수를 볼 수 있는, 모든 것이 새로워지는 역사가 우리 가운데 있으시기를 바랍니다.

우리가 보지 못하는 것은 예수께서 우리 앞에 계시지 않기 때문이 아니라, 예수의 역사가 우리 가운데 있지 않기 때문이 아니라, 우리가 보기를 거절하고 믿기를 거절하기 때문입니다. 예수가 빛으로 오신 사실을 믿고 받아들일 때 우리의 눈이 열리는 역사가 반드시 있습니다. 그 러할 때 우리의 삶이 새로워집니다. 우리 주위의 모든 것이 새로워집니다. 예수의 증인으로서 살 수 있는 용기와 확신이 우리 가운데 생기게 됩니다. 과거의 모든 가치관과 인생관으로부터 돌아서서 더 이상 과거로 돌아가지 않고 이제는 주를 따라 사는 삶을 살 수 있게 됩니다.

우리가 교회에 얼마나 오래 나왔든지 상관없이 우리 가운데 눈이 열린 자와 아직 눈이 열 리지 못한 자가 있습니다. 그것은 우리가 예수에 대해서 듣지 못했기 때문도 아니요, 예수의 역 사를 보지 못했기 때문도 아니요 우리 스스로 예수를 믿기를 거절하기에, 예수가 빛이신 것을 인정하지 않기에, 안타깝게도 눈먼 자로 남아 있게 됩니다. 예수께서 빛으로 오신 것을 보는 자 마다 그들의 눈이 열리는 것을 믿습니다. 예수를 보는 자마다 그들의 삶이 새롭게 달라지는 것 을 믿습니다. 우리가 보지 못하던 것을 보게 됐을 때, 우리의 눈이 열리는 체험을 하게 됐을 때 우리의 삶이 달라지지 않고는 견딜 수 없습니다. 예수를 믿는 믿음은 여러분과 저의 삶에 놀라 운 변화를 가지고 옵니다.

바라기는 하나님께서 여러분들의 눈을 이 아침에 여셔서 예수 그리스도의 빛되신 사실을 보게 하실 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다. 예수가 빛되신 사실을 우리가 보게 될 때 참으로 우리 인생가운데서 무엇이 중요한지 붙잡을 것이 무엇이고 버릴 것이 무엇인가 참으로 밝히 볼 수 있는 놀라운 역사가 있게 됩니다. 보기를 원하십니까? 그렇다면 자신의 눈먼 것을 인정하고 볼 수 없는 것을 인정하고 예수를 빛으로 받아들이실 수 있기를 바랍니다. 우리가 보 지 못하면서 본다고 고집하는 자들이 아니라, 보지 못하는 것을 고백하고 예수께서 빛이신 것 을 인정할 때, 참으로 믿음으로 말미암아 볼 수 있고 볼 수 있음으로 말미암아 삶이 새로워지 는 역사가 여러분과 저에게 있으시기를 주님의 이름으로 축원합니다.