설교제목: "하나님 앞에 선 자"

설교본문: 마태복음 11:15; 사도행전 10:30-33; 예레미야 23: 16-18, 21-22, 29

설 교 자: 박준식 목사

설교날짜: 1999년 2월 7일

16세기에 종교개혁가들이 그 당시에 부패했던 구교에서 종교개혁을 통해서 신교를 시작할 때 그들이 내세웠던 세 가지의 원칙이 있었습니다. '오직 은혜로, 오직 믿음으로, 오직 말씀으 로.' 특별히 '오직 말씀으로'라는 것은 교회의 모든 권위가 하나님의 말씀에 근거하는 것을 뜻합 니다. 또 인간의 모든 변화와 성장이 말씀을 통해서 가능한 것을 믿는 확신을 뜻합니다. 저는 저의 모든 목회와 사역의 근거를 하나님의 말씀과 말씀의 능력 위에 근거를 두고 있습니다. 또 제가 바라는 가장 큰 소원도 하나님의 말씀에 충성된 신실한 종이 되고자 하는 것입니다.

종교개혁가 중의 한 사람이었던 존 칼뱅이 예정론이라는 것을 만들었습니다. 예정론을 만 들었을 때 머릿속으로 만든 것이 아니라, 매주일 설교할 때 똑같은 말씀을 듣는 사람들이 어떤 사람들은 그 말씀을 듣고 반응을 하고 응답을 보이고 성장을 하는데, 어떤 사람들은 마음이 닫 혀서 반응을 보이지를 않는 것을 보면서 그는 하나님께서 어떤 사람들은 말씀을 들을 수 있도 록 예정하셨고, 어떤 사람들은 듣지 않도록 예정하시지 않았는가라고 생각을 했습니다. 저도 말 씀을 중요하게 생각하기 때문에 '왜 어떤 성도들은 말씀을 듣고 응답 가운데 변화를 체험하고, 어떤 성도들은 말씀을 들을 때 마음을 닫는 경우가 있는가?'하는 많은 생각을 합니다. 그러나 저는 예정론의 각도에서 보기를 원치 아니하고, 우리가 말씀을 듣는 자세와 태도에 참으로 중 요한 이유가 있다고 믿습니다.

우리 옛말 중에 '우이독경'이라는 것이 있습니다. 영어표현중에는 'preaching to deaf ear' 라는 것이 있습니다. 귀가 먼 사람에게 아무리 설교를 해보아도 소용이 없다는 것입니다. 예수 님께서 마태복음에서 말씀하시기를 '귀 있는 자는 들을지어다.' 우리가 하나님의 말씀을 들을 때들을 귀가 필요하다고 말씀하십니다. 즉 들을 귀가 있는 자만이 하나님의 말씀을 들을 수 있 기에 들을 귀를 가지라고 말씀하십니다. 그리고 참으로 들을 귀가 없으면 어린아이들이 장터에 서 놀이를 할 때 처음에는 결혼놀이를 하자며 피리를 부는데 그 아이들이 피리를 불어도 춤을 추지 않으며 '오늘 나는 마음이 기쁘지 않기 때문에 결혼놀이를 하고 싶지 않다'고 이야기합니 다. 그러면 우리 장례놀이를 하자고 애곡을 하는데도 가슴을 치지 않습니다. 또 이야기하기를 '오늘 나는 마음이 슬프지 않아서 장례놀이를 할 마음이 없다'고 합니다. 무엇을 하든지, 어떻게 하든지 말씀을 듣지 않기로 작정한 사람은 어떤 말씀을 들어도, 어떤 초대가 주어져도 반응을 보이지 않고 결단을 하지 못합니다. 스스로 자기의 의지로 마음을 닫는 사람들에게는 어떠한 것도, 예수님께서 직접 말씀을 하셔도 그 마음을 꿰뚫고 들어갈 수가 없습니다.

우리 인간의 생각과 의지 가운데 있는 죄의 세력이 너무나 강하고, 깊기에 여러분과 제가 계속해서 변화되어져야 합니다. 저를 포함해서 어느 누구도 이제는 내가 충분히 변화되었다고 말할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 만약 그렇다면 우리가 내 자신을 속이거나 내 자신을 모르는 것입니다. 우리는 '내가 주께로 거저 갑니다. 하나님께서 우리를 내 모습 이대로 거저 받아주세요'라고 찬송합니다. 그러나 하나님께서 말씀을 통해서 계속해서 우리를 새롭게 빚어가 십니다. 우리를 말씀을 통해서 변화를 시키십니다. 여러분과 저에게 말씀을 통해서 변화되어지 는 삶이 있으시기를 바랍니다. 설교를 통해서 저와 여러분들에게 들을 귀를 갖기를 바랍니다.

들을 귀는 어떠한 귀인가? 어떠한 마음의 자세인가? 오늘 기도하신 분께서 기도하시기를 '오늘 하나님께서 준비하신 말씀을 겸손하게 듣게 하여주시옵소서.' 사실 그 내용이 오늘 제 설 교를 요약한 것입니다. 먼저 첫째로 우리가 들을 귀가 잇다는 것은 하나님 앞에 선 자의 모습 으로 말씀을 듣는 것을 뜻합니다. 사도행전을 보시면 고넬료가 나옵니다. 그는 유대인이 아닌 로마인으로 이방인이었습니다. 그러나 그는 하나님을 경외했었고, 많은 사람들을 구제했었고, 항상 기도했던 사람이었습니다. 그가 어느 날 기도하는 가운데 하나님의 지시를 통해서 베드로 를 자기 집으로 불로 오라는 지시를 받고 베드로를 청합니다. 베드로가 올 때 고넬료가 혼자 기다리는 것이 아니라 그의 일가와 친구들이 함께 기다립니다. 베드로가 왔을 때 고넬료는 '잘 하였나이다. 이제 우리는 주께서 당신에게 명하신 모든 것을 듣고자 하여 하나님 앞에 있나이 다'라고 합니다. 이것은 너무나 귀한 고백입니다. 고넬료와 함께 모였던 사람들은 참으로 말씀 을 들을 수 있는 준비가 되어 있던 사람들이었습니다. 고넬료는 말씀을 듣는 장소와 상황을 하 나님께서 직접 준비하셨다고 믿습니다. 베드로를 통해서 주시고자 하는 하나님의 말씀을 하나 라도 빠뜨리지 않고 온전히 다 듣고자 하는 간절한 마음과 소원이 있습니다. 하나님의 말씀을 듣는 그 순간과 장소가 마치 하나님 앞에 서 있는 것과 같은 두렵고, 떨리고, 귀한 장소라는 것 을 알고, 믿는 자세로 하나님의 말씀을 듣습니다. 여러분과 제가 하나님 앞에 모일 때마다, 우 리가 말씀을 들을 때마다 하나님 앞에 선 자의 모습으로 말씀을 들으실 수 있기를 주님의 이름 으로 축원합니다.

어떤 때 우리가 귀를 기울여서 다른 사람의 말을 잘 듣습니까? 여러분들이 의사를 만나서 건강을 진단하고, 처방해서 여러분들이 어떻게 하면 건강해질까 할 때 여러분들이 귀를 잘 기 울이실 것입니다. 여러분들이 financial advisor를 만나서 어떻게 하면 돈을 많이 벌고, 어떻게 하면 은퇴 후에 안정할 것인가 하는 이야기를 들을 때 얼마나 귀를 잘 기울이시겠습니까? 사람 이 자기가 중요하게 여기는 것, 자기의 이해관계가 있는 것에는 귀를 기울입니다. 사람들이 모 여서 어수선하게 이야기할 때 이상하게 자신의 이야기를 하는 것은 들려옵니다. 아무리 소란해 도 자신의 이야기를 하는 것은 들립니다. 그만큼 내 자신에게 관심이 있기 때문입니다. 귀가 솔 깃하다는 표현이 있습니다. 그것은 열심과 열정을 가지고 듣는다는 것입니다. 여러분들이 하나 님의 말씀을 들을 때 여러분들의 귀가 솔깃하십니까? 우리가 말씀이 선포되어질 때마다 하나님 앞에 있는 자로서 모든 것을 다 듣고자 하는 마음과 자세로 말씀을 듣는다면 저는 반드시 우리 에게 들을 귀가 생긴다고 믿습니다. 하나님께서 말씀을 통해서 나에게 직접 말씀하시고 하나님 의 뜻을 나타내시고, 나를 지도하시고, 나의 길을 인도하신다고 믿는다면 하나님의 말씀을 듣는 우리의 자세가 얼마나 달라지겠습니까? 하나님의 말씀은 너무나 귀하기에, 우리의 인생을 바꿔 놓을 수 있기에 우리가 절대로 가볍게 들어 넘기거나, 흘려버려서는 안됩니다. 여러분과 제가 주일아침에 나올 때마다, 여러분들이 말씀을 읽을 때마다, 말씀을 듣고자하는 선택을 하셔야 합 니다. 우리가 "choose to listen" 말씀을 듣고자 선택하셔야 합니다. 여러분 누가복음 10장에 보 시면 마르다와 마리아의 이야기가 나옵니다. 예수께서 그 집을 방문하셨을 때 마르다는 음식을 준비하느라고 분주합니다. 그런데 마리아는 예수님 발 밑에 앉아서 예수님의 말씀을 듣고 있는 데 마르다가 예수님께 와서 불평을 합니다. "이렇게 내가 혼자 일하게 두는 것을 생각지 아니 하시나이까?" 하고 불평을 하니까 예수께서 말씀하시기를 "마리아는 이 좋은 편을 택하였으니 빼앗기지 아니하리라" 마리아는 좋은 것을 택하였다고, 선택하였다고 말씀하십니다. 사실 여러 분들이 예배에 참석하신 것도 선택하신겁니다. 여러분들이 집에서 잠도 더 안 주무시고, TV도 더 안 보시고, 운동하러 나가지 아니하시고, 예배에 나오신 것은 예배를 선택하신겁니다. 그러 나 여러분들이 여기에 나온 선택으로 선택이 끝나는 것이 아니라 여러분들이 말씀을 들을 때 말씀을 듣고자하는 선택을 하셔야 합니다. 여러분 제가 여러분들을 상담할 때 어떤 때는 1시간 2시간도 상담을 합니다. 하나님께서 저에게 주시는 상담하는 마음의 모습은 여러분들이 제에게 하시는 말씀을 한마디도 빼놓지 않고 들으려고 애를 씁니다. 제가 여러분들을 사랑하는 마음으 로 한마디도 빼어놓고 듣지 않으려고 할 때 하나님께서 제가 그분을 도울 수 있는 그림을 그려 주십니다. 여러분 우리가 말씀을 듣고자하는 노력과 애씀이 얼마나 중요한지 모릅니다. 저는 믿 음의 삶이 믿음의 성장이 말씀으로부터 시작된다고 믿습니다. 말씀에 마음을 여는 자들은 반드 시 믿음을 갖고 변화되고 성장하리라고 믿습니다. 여러분 여러분들이 아직 변화를 체험하지 못 했다면 하나님 말씀에 문제가 있는 것이 아니라 여러분들이 말씀에 마음의 문을 열지 못한 것 입니다. 바울은 로마서에서 이야기합니다. '그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라.' 여러분 우리가 말씀을 들을 수 있는 결단을 하실 수 있기를 바랍니 다. 여러분 말씀을 듣는 것은 전혀 수동적인 그런 태도가 아닙니다. 말씀도 능동적으로 들어야 합니다. 여러분 우리가 수동적으로 말씀을 들으면 어떡해 됩니까? 잡념도 생기고 공상도 하게 되고 졸음도 오게 됩니다. 여러분 얼마나 안타까운 일입니까? 야구를 보시면 피처가 공을 던집 니다. 캐처는 앉아서 공을 받습니다. 여러분 피처만 능동적인 것이 아니라 캐처도 능동적인 것 입니다. 캐처가 능동적이지 않고 잡념을 하고 공상을 하면 어떡해 됩니까? 공이 뒤로 빠져나갑 니다. 말씀을 듣는 자도 이와 같습니다. 캐처가 공을 붙잡기 위해서 능동적으로 기다리는 것처 럼 말씀을 듣는 자도 능동적으로 말씀을 듣기 위해서 결단하고 애써야 합니다. 저는 여러분들 의 마음속에 하나님께서 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함처럼 말씀을 향한 간절한 마음을 허락 하시기를 주님의 이름으로 축원합니다. 여러분들이 기대하는 마음으로 기다려지는 마음으로 말 씀을 들으셔야 합니다. 여러분 참으로 간절한 마음으로 말씀을 듣고자하는 사람들은 설교자를 위해서 기도하지 않을 수 없습니다. 설교자를 통해 주시는 말씀이 참으로 나에게 주시는 하나 님의 말씀이라고 믿는다면 그 설교자가 그 하나님의 말씀을 증거하고 전달하기 위해서 그 설교 자를 위해서 기도하지 않을 수 없습니다. 여러분과 제가 하나님 앞에 선 자 나를 위해 준비된 모든 말씀의 듣는 자의 입장과 자세로 전적으로 마음을 열고 말씀을 가장 귀하게 여기는 마음 으로 하나님의 말씀을 들으실 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.

둘째로, 겸손한 마음으로 말씀을 듣는 것을 뜻합니다. 여러분 우리가 말씀을 들을 때 내 생각과, 내 사고방식과, 내 고정관념을 말씀 밑에 놓아야 합니다. 내 생각이나, 가치관이나, 상식 이 말씀 위에 올라가서 말씀을 판단하는 것이 아니라 말씀으로 하여금 내 가치관과 내 지식과 상식을 판단하게 만드는 것이 겸손한 자의 모습입니다. 여러분 우리는 위로받는 것을 좋아합니 다. 격려 받고, 잘한다고 이야기를 받고, 인정받는 것을 좋아합니다. 여러분 제가 복음서를 연구 할수록, 예수님의 말씀을 읽을수록 예수님이 위로하는 부분은 많지 않다는 것을 알게 됩니다. 예수님은 우리의 죄를 지적하고 회개를 촉구하십니다. 더 큰 헌신과 더 큰 도전으로 우리를 초 대하십니다. 예수님께서 소망을 주시는 것도 누구에게나 소망을 주시는 것이 아니라 예수를 믿 고 헌신하고, 희생하는 자들에게 그들이 장차 받을 상급에 대해서 소망을 주십니다. 여러분 위 로 받기를 원하십니까? 여러분 가장 큰 위로는 예수가 우리를 위해 돌아 가셨고 우리가 하나님 의 은혜로 믿음을 통해 구원받는다는 것 보다 더 큰 위로는 있을 수 없습니다. 여러분 사람은 위로를 받아서 변화되는 것이 아니라 자신의 부족한 모습을 직시하고 안타까움 가운데 참회하 고 하나님의 능력과 은혜 안에서 변화되고자 애 쓸 때 변화되어지고 새로워질 수 있습니다. 저 는 이곳에 있는 어느 누구도 저를 포함해서 더 이상 변화될 필요가 없는 사람들은 아무도 없다 고 믿습니다. 여러분 인간의 죄는 끈질기고 참으로 깊습니다. 여러분과 제가 하나님의 말씀이 우리에게 추구하는 변화를 겸손한 가운데 받아드릴 때 그 변화가 요구하는 대가와 희생이 얼마 나 크던지 그 말씀대로 살고자할 때 참으로 하나님께서 들을 귀를 허락하실 것을 믿습니다. 여 러분 말씀을 듣는 것과 순종하는 것은 결코 분리 될 수가 없습니다. 좋은 땅에 떨어진 씨앗이 열매를 맺는데 좋은 땅이라는 것은 순종하고자 하는 의지와 결단을 뜻합니다. 말씀이 요구하는 요구가 얼마나 크던지, 희생이 얼마나 크던지 말씀가운데 변화되고자하는 간절함과 결단이 있 을 때 하나님께서 우리를 변화 시켜주십니다. 저는 여러분과 제가 겸손한 마음으로 하나님 말 씀 앞에 서실 수 있기를 바랍니다. 나의 부족함과 나의 연약함이 하나님의 영광에 이르지 못하 는 모습을 봐야 합니다. 더 변화되기를, 더 새로워지기를 간구하는 마음이 있어야 합니다. 여러 분 우리가 잘한다고 생각하고, 충분하다고 생각하고, 의인이라고 생각한다면 말씀이 우리가운데 역사하실 수가 없습니다. 오늘 우리가 예레미야서에서 읽은 말씀을 보면은 하나님께서 선지자 예레미야를 통해서 이스라엘 백성들에게 말씀하십니다. 그 거짓 선지자들의 설교를 듣지말라고 하십니다. 거짓선지자들은 그 설교가 여호와의 입에서 나온 것이 아니라 자기들의 마음에서 나 왔다고 이야기하십니다. 그들은 항상 여호와를 멸시하는 자에게 평안하다 여호와의 말씀이라고 이야기합니다. 자기 마음의 강퍅한 대로 행하는 모든 자에게 재앙이 너희에게 임하지 아니한다 고 이야기합니다. 그때 하나님께서 말씀하시기를 "누가 내 회의에 참예해서 내 말을 알아들었으 며 누가 귀를 기울여서 내 말을 들었느뇨? 만약 그들이 내 회의에 참여했더라면 내 백성에게 내말을 들려서 그들을 악한 길과 악한 행위에서 돌이키게 하리라"고 말씀하십니다. 그리고 말씀 하시기를 '내 말이 불같지 아니하냐? 반석을 쳐서 부숴뜨리는 방망이 같지 아니하냐?'고 말씀하 십니다. 하나님의 말씀은 살아있기 때문에, 운동력이 있기 때문에 단단한 바위를 부숴뜨리는 방 망이와 같습니다. 모든 부정한 것들을 태워버리는 불과 같습니다. 참으로 여러분들에게 하나님 의 말씀이 방망이처럼, 불처럼 역사하시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

예수님께서 말씀을 증거하셨을 때 사람들은 두 가지 반응을 보입니다. 그 말씀을 듣고, 영 접하고, 순종하고 따르는 사람이 있는가 하면, 오히려 그 말씀을 저항하고, 분해하고, 마음을 단 단히 하는 사람들이 있습니다. 예수님의 말씀은 offensive합니다. 예수님의 말씀은 우리에게 걸 림돌이 됩니다. 우리를 불편하게 합니다. 우리가 가지고 있던 가치관과 사고방식과 우리의 삶의 모습을 바꾸라고 요구하십니다. 그러나 그리스도의 말씀이 걸림돌이 되지 않는 자들에게는 복 이 있습니다. 그리스도의 말씀이 걸림돌이 되는 자들은 안타까운 자들입니다. 여러분과 제가 하 나님의 말씀 앞에서 겸손케 되시기를 바랍니다. 그래서 그리스도의 말씀이 나를 offend하는 것 이 아니라, 나에게 걸림돌이 되는 것이 아니라 나에게 새로운 변화를 촉구해서 그 말씀을 듣고, 따르고, 순종하는 삶을 살 때 참으로 말씀을 통한 놀라운 변화가 여러분과 제 삶 가운데 있을 것을 믿습니다. 저는 이 시간에도 여러분들이 말씀을 듣기를 선택하실 수 있기를 바랍니다. 여 러분들이 말씀을 듣고, 말씀에 마음을 열 때 하나님께서 반드시 그 말씀을 통해서 여러분들의 삶과 심령을 새롭게 하실 것을 믿습니다.

하나님의 말씀이 여러분들의 가치관과 고정관념과 상식과 사고방식과 일치해야만 여러분 들이 받아들인다면 어떻게 그것이 하나님의 말씀입니까? 어떻게 하나님의 말씀을 여러분들의 상식과 가치관 정도밖에 안되겠습니까? 시편에서 '하나님의 뜻과 생각은 하늘이 땅에서 높은 것처럼 우리들의 생각과 뜻과 다르다'고 말씀하십니다. 그렇다면 우리가 하나님의 뜻과 생각에 다를지라도 겸손하게 그 말씀을 듣는 자세가 우리에게 참으로 필요합니다. 여러분과 제가 귀있 는 자가 되실 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다. 그리고 귀있는 자가 되기 위해서 내가 하나님의 앞에 선 자의 모습처럼 말씀을 듣고자 하는 선택을 하셔야 합니다. 그 은혜가 겸손함 가운데서 내 생각과 내 가치관으로 말씀을 판단하는 것이 아니라 그 말씀이 내 생각과 가치관 을 판단해서 나를 하나님의 형상대로 새롭게 빚을 수 있는 겸손한 자세로 말씀을 들어야 합니 다. 하나님의 말씀은 제가 설교를 마침으로 끝나는 것이 아니라 저의 설교가 끝나는 그 순간부 터 시작되는 것입니다. 그 말씀이 여러분들의 심령가운데서 기억되어지면서, 묵상되어지면서 여 러분들의 삶을 계속해서 변화시켜 나가실 것을 믿습니다. 저는 저의 모든 목회와 사역을 하나 님 말씀에 근거를 둡니다. 하나님의 말씀이 살아있는 것을 저는 믿습니다. 어느 누구도 하나님 말씀 앞에 변화되지 않을 자는 없다고 믿습니다. 문제는 우리가 하나님의 말씀을 들을 귀를 가 져야 합니다. 여러분들이 말씀에 문을 연다면, 말씀에 귀를 기울인다면, 말씀을 듣기로 선택하 고 하나님 앞에 선 자의 모습으로 겸손한 자세로 말씀을 듣는다면 반드시 여러분들의 삶이 하 나님의 아름다운 자녀의 모습으로, 예수 그리스도의 제자의 모습으로 변화될 것을 믿습니다. 우 리 모두가 말씀 앞에서 그렇게 말씀을 듣고 새로워지시기를 주님의 이름으로 축원합니다.