설교제목: 차별의 죄

설교본문: 야고보서 2:1-9

설 교 자: 박준식 목사

설교날짜: 1998년 9월 27일

교회는 예수 그리스도를 믿는 무리들의 모임입니다. 예수 그리스도를 단순히 믿는 것이 아니라 우리가 따르고 순종해야 하는 주인으로써 믿는 무리들의 모임이 바로 교회입니다. 그렇다면 우리 교회의 삶의 모습이 우리의 주인되신 예수 그리스도의 마음과 생각과 뜻을 나타내고 반영해야 합니다. 그러나 우리도 모르게 세상의 관습과 가치가 교회 내에도 너무나 깊게 뿌리내리고 있습니다. 어떤 일을 하기 전에 과연 그 일이 성경적인가? 예수께서 원하시는 일인가? 묻기 전에 세상의 관습을 따르는 경우가 교회 내에도 너무나 번번히 있습니다.

여러분들이 제게 오셔서 새로운 일들을 말씀하시고, 의논하실 때 제가 대부분의 경우 그 자리에서 바로 답변을 드리지 않고 기도해 보겠다고 말씀을 드립니다. 그 이유는 하나님 앞에 기도하면서 과연 그 일이 하나님을 기쁘게 해드리는 일인가? 성경적인가?를 묻고, 구하기를 원하는 마음에서 그렇습니다.

세상에서는 돈 많은 자, 높은 지위에 있는 자, 문벌 좋은 자가 귀한 대접을 받습니다. 반대로 가난한 자, 낮은 지위에 있는 자들은 무시받고, 멸시를 당합니다. 그러나 믿는 무리들이 모인 교회는 세상의 가치가 거꾸로 뒤바뀌는 장소가 되어야 합니다. 고린도 전서 1장을 보시면 사도 바울이 이야기하기를 "하나님께서 세상에서 어리석어 보이는 자를 택하사 지혜로운 자들을 부끄럽게 하셨다"고 했습니다. "약한 자들을 택하사 강한 자들을 부끄럽게 하셨다"고 했습니다. 또, "없는 자들을 택하사 있는 자들을 폐하셨다"고 했습니다.

오늘 말씀에서 야고보 사도는 "하나님이 세상의 눈으로 볼 때 가난한 자들을 택하사 믿음에 부요하게 하셨다"고 이야기합니다. 예수님께서 이 땅에 살아 계실 때 가난한 자, 힘없는 자들의 친구가 되셨습니다. 누가복음 6장에 예수께서 "가난한 자는 복이 있나니 하나님의 나라가 너희 것임이라"라고 하셨습니다. 이처럼 교회는 세상에서의 가치와 세상에서의 순서가 뒤바뀌는 장소가 되어야 합니다. 그러나 야고보서가 쓰여졌을 당시나 지금 현재나 교회들의 문제점은 세상의 가치와 관습이 그대로 교회내에서도 받아들여지고 행해지고 있는 것입니다.

야고보서의 특징은 우리의 삶에 일어나는 문제들을 실제적으로 묘사했다는데 있습니다. 오늘 말씀을 보시면 어떤 사람이 금가락지를 끼고, 아름답고 화려한 옷을 입고 교회에 들어왔습니다. 그 사람이 들어오자 그를 환영하고 좋은 자리에 앉히느라 정신이 없습니다. 즉 세상에서도 높은 자리에 앉았던 사람이 교회에 와서도 높은 자리에 앉게 됩니다. 그 사람의 영적인 성숙과 헌신에 관계없이 세상의 관습 그대로 교회 내에서도 행하여집니다. 그러나 반대로 더럽고, 누추한 옷을 입은 사람이 들어왔을 때 사람들이 그 사람을 멸시하고, 무시하며 말하기를 멀리 서 있든지 바닥에 앉으라고 합니다. 이 사건에 대해서 야고보 사도는 "너희끼리 서로 구별하고, 악한 생각으로 판단하는 것이 아니냐"하면서 안타깝게 지적을 합니다. 제가 성경을 연구할수록, 윤리학을 연구할수록 하나님께서 가장 싫어하시는 것중의 하나가 우리가 서로를 차별하고, 판단하는 것이라는 것을 확신합니다. 어떤 이유에서든지-- 경제적인 것이든지, 인종적인 것이든지, 신체적인 것이든지-- 사람을 판단하고, 차별하는 것은 엄청난 죄입니다.

동부에 사는 한 흑인 사업가가 사업차 남부에 왔다가 주일 아침에 예배를 드리러 백인이 나가는 교회에 가게 되었습니다. 예배실에 들어 가려고 할 때 안내하는 사람들이 흑인이라는 이유로 막고, 못 들어가게 막았습니다. 그 사람이 교회안에 들어가지 못하고 교회 밖 계단에서 안타깝게 하나님께 기도를 하는 중에 예수님의 음성이 들려왔습니다. '얘야, 네가 들어가지 못하는 교회는 나도 들어가지 못한단다.'

여러분 한국 사람들이 얼마나 차별을 잘 합니까? 우리 한국 사람들은 학연, 지연, 혈연, 빈부의 차이등 참으로 숨이 막힐 정도로 차별을 합니다. 우리 민족이 하나님앞에 가장 크게 회개하고, 고쳐야 할 것이 서로를 판단하고, 차별하는 것이라고 생각합니다. 그런데 문제는 한국 교회도 사람을 외모로 취하고 차별하는 죄를 버리지 못했습니다. 교회내에서 어떤 사람을 볼 때 영적인 성숙과 헌신과 영적인 정결함으로 바라보기보다 물질과 세상의 지위로 판단하는 모습을 버리지 못했습니다. 이것이 한국의 교회가 제일 먼저 회개하여야 할 일입니다. 만약 어떤 교회가 가난하고, 연약한 자를 부끄럽게 만들고 괄시한다면, 부자가 높임을 받고 가난한 자가 교회에 와서까지도 고개를 숙여야하고 무시를 받는다면, 성도들이 서로 교제할 때 사회적이고 경제적인 지위에 따라서 교제하는 그룹들이 나뉘어진다면 결코 참된 교회의 모습이라고 할 수가 없습니다. 하나님이 원하시는 참된 교회의 모습은 가난하고, 연약한 자를 보살피고, 보호하고, 돌보아 주는 교회인 것입니다.

제가 한국에 있는 목사님 중에서 홍정길 목사님을 좋아하는데 지난 번에 한국에 나갔다가 그 분의 설교를 잠깐 듣게 됐습니다. 그 분이 설교 가운데 자신이 가장 듣기 싫어하는 것 중 하나가 누가 사람을 그분께 데리고 와서 소개를 시킬 때 '목사님 이 사람은 세상의 것을 다 갖추었기 때문에 교회만 나오면 하나님을 위해서 큰 일을 할 사람입니다'라고 하는 것이라는 말씀을 하셨습니다. '자기가 누구관대 큰 일을 시키시는 것은 하나님이 시키시는 것이지 세상적으로 가진 것이 많다고 해서 감히 어떻게 큰 일을 할 수 있다고 하느냐'라고 흥분해서 말씀하시는 것을 들었습니다. 우리가 하나님 앞에 나올 때, 결코 외모로 사람을 취하지 마십시다.

오늘 말씀에 우리가 외모로 사람을 취하면 죄를 짓는 것이라고 합니다. 외모로 사람을 취하면 안되는데 그 이유는 하나님께서 외모로 사람을 취하지 아니하시기 때문입니다. 우리 모두가 하나님께서 창조하신 하나님의 피조물로써 동등합니다. 우리가 예수 그리스도의 은혜로 사는 사람들이기 때문에 다 동등한 사람들입니다. 우리의 죄와 부족함과 허물에도 불구하고 하나님께서 우리를 사랑하셔서 하나님의 자녀로 삼으셨습니다. 우리의 부족함과 허물과 죄에도 불구하고 하나님의 자녀가 되었다는 사실을 깨닫고 감사한다면 결코 다른 사람을 외모로, 외부적인 것으로 판단하고 취해서는 안됩니다.

그리스도께서 참으로 우리들을 사랑하셔서 돌아가셨습니다. 우리 모두가 그리스도의 은혜로 하나님의 자녀가 된 자들이기에 어느 누구도 육체대로 바라보며는 안됩니다.

저는 오늘 이 설교가 여러분들 각자의 마음을 살펴볼 수 있는 기회를 드릴 수 있기를 바랍니다. 또한 우리 교회의 모습을, 우리 교회의 삶을 살펴 보시기 바랍니다. 성경은 차별하는 것이 죄라고 이야기합니다. 우리가 차별하지 않기 위해서 훈련을 해야 하는데 먼저 말투부터 고쳐야 합니다. 우리도 모르게 쓰는 말 가운데 다른 사람을 차별하는 말투가 많이 있습니다. 우리가 어떠한 단어를 사용하기 전에 과연 이 단어가 다른 사람을 차별하는 단어가 아닌가, 약하고 상처입은 사람들에게 더 상처를 주는 말이 아닌가 항상 주의해야 합니다. 특별히 한국 사람들이 흑인에 대해서 사용하는 좋지않은 단어가 있는데 그런 단어를 여러분의 어휘 가운데서 없애야 합니다. 다른 사람들에게 상처를 주지 않도록, 연약한 자, 상처입은 자들이 더 상처받지 않도록 민감함 가운데 먼저 말을 조심하실 수 있기를 바랍니다.

둘째로, 수시로 우리 마음 속에 차별하는 마음이 있나, 내가 누구를 향해서 편견을 가지고 있지 않나, 만약 차별하고, 편견을 가지고 있다면 내 동기가 무엇인가 살펴야 합니다. "너희가 서로를 차별하며 악한 생각으로 판단하는도다"라고 합니다. 여기서 악한 생각이라는 것은 사람들을 차별할 때 두가지 동기가 있는 것을 뜻합니다. 나보다 낮은 사람을 차별하여 내가 높아지고자 하는 동기가 있고, 나보다 높은 사람을 더 잘 대하여 그 사람으로부터 무언가 유익을 받고자 하는 동기가 있기 때문입니다. 우리의 동기를 살펴서 말과 행동이 누구를 차별하고 있지 않은가 의식적으로 살피고, 주의하고, 고치려고 애를 쓰는 자세가 우리에게 필요합니다. 여러분들이 교제하고 있는 분들이 누구인지 한 번 살펴보시기를 바랍니다. 만일 여러분과 비슷한, 여러분들이 무언가 베풀 때에 다시 여러분들에게 무언가를 베풀 수 있는 분들과만 교제한다면 바르지 못합니다. 오늘 우리가 picnic을 나가는데 우리 오늘은 평소에 대화가 없는 분들과 교제하기 위해서 애쓰실 수 있기를 바랍니다.

셋째로, 우리가 차별하지 않는 것에서 마음속을 살피는 것에서 그치는 것이 아니라 더 나아가서 적극적으로 가난한 자, 연약한 자, 상처받은 자들을 돌보기 위해서 의도적으로 노력하는 것이 필요합니다. 기쁜 마음으로, 섬기는 마음으로 우리 이웃의 필요를 채워주어야 합니다. 하나님은 모든 사람들을 똑같이 사랑하십니다. 그러나 구약에 보시면 하나님께서 편애를 하시는 경우도 있습니다. 하나님께서는 특별히 고아와 과부와 나그네를 사랑하신다고 말씀하십니다. 하나님께서 우리 가운데 참으로 어려운 자들, 상처입은 자들의 필요를 우리가 채워 주기를 원하시고, 우리가 그렇게 할 때 하나님께서 기뻐하십니다.

우리가 다른 사람을 겉으로 형식적으로 입술만으로 사랑할 때 상대방은 그것을 다 압니다. 그러나 참사랑으로 대할 때 마찬가지로 상대방이 그러한 마음을 알고 진정한 사랑 가운데 교제하는 아름다운 역사가 있게 됩니다. 교회는 세상의 가치와 기준이 뒤바뀌어야 하는 곳입니다. 세상의 가치와 기준을 그대로 따라간다면 그리스도를 믿는 무리들의 모임이라고 감히 말할 수가 없습니다. 그런데 문제는 우리도 모르게, 우리가 의식하지 못하는 가운데, 세상의 관습과 가치와 상식을 그대로 따라서 행하는 것입니다. 우리 교회는 그러한 모습으로부터 온전히 새로와지실 수 있기를 바랍니다.

야고보 사도는 "내 형제들아 영광의 주 곧 우리 주 예수 그리스도를 믿는 믿음을 너희가 받았으니 사람을 외모로 취하지 말라"고 이야기합니다. 믿음과 사람을 외모로 취하는 것이 양립할 수 없다고 이야기합니다. 너무나 상반되기 때문에 우리가 둘 중의 한가지를 택해야지 둘 다를 택할 수 없다고 이야기합니다. 그리스도를 믿는 우리의 믿음을 어떻게 시험할 수가 있습니까? 우리 교회의 그리스도를 믿고 따르는 믿음을 어떻게 시험할 수가 있습니까? 우리가 사람을 차별하지 아니하는 믿음을 소유할 때 하나님께서 기뻐하시는 진정한 믿음을 소유한 것입니다. 그리스도를 믿는 믿음과 우리가 이웃을 대하는 삶의 모습은 직결되어 있습니다. 여러분들이 하나님을 믿는다고 하면서, 그리스도를 주로 믿는다고 하면서, 사람을 외모로 판단하고 취한다면 결코 믿음을 소유한 자라고 할 수가 없습니다.

이웃을 내 몸과 같이 사랑하라고 하신 말씀이 가장 높은 최고의 율법이라고 말씀하십니다. 우리의 이웃이 누구입니까? 우리와 비슷한 사람, 함께 있으면 편한 사람, 내가 무엇인가를 베풀 때 다시 나에게 베풀 수 있는 그러한 사람만이 이웃이 아니라, 내 주위에 있는 모든 사람들이, 특별히 나의 도움을 필요로 하는 사람들이 우리의 이웃입니다. 우리 주위에 필요가 있는 사람들, 어려움 가운데 있는 사람들, 세상에서 대접을 받지 못하고, 존귀함을 받지 못하는 자들을 더 귀하게 여기는 것이 우리의 이웃을 사랑하는 것입니다.

저와 여러분들이 이 아침에 하나님의 마음을 가지실 수 있기를 주님의 이름으로 초대합니다. 하나님은 어떤 마음을 가지고 계십니까? 모든 이들을 똑같이 사랑하십니다. 예수께서 모든 이들을 위해서 사랑 가운데 돌아가셨습니다. 그러나 동시에 약하고 낮은 자들을 아끼시고, 더 돌보기를 원하시는 것이 하나님의 마음입니다. 우리 교회가 하나님의 마음을 소유하고, 서로를 하나님의 마음으로 바라보실 수 있기를 바랍니다. 이제는 더 이상 저 사람이 무엇을 가졌고, 어떤 배경이 있고, 나에게 무엇을 해 줄 수 있느냐가 중요한 것이 아니라 그리스도께서 그를 사랑하시고 위해 돌아가신 안타까운 마음으로, 서로를 불쌍히 여기는 마음으로 바라보아야 합니다.

가난한 자들을 부끄럽게 만들고, 연약한 자들을 돌보지 않는 교회는 벌써 하나님의 뜻을 순종하지 못했기에 감히 하나님의 이름을 나타낼 수 없는 교회입니다. 가난한 자, 연약한 자가 들어와서 환영받지 못하는 교회는 벌써 그리스도의 교회가 아닙니다. 우리 교회가 가난하고, 연약한 자를 돌보는 교회가 되실 수 있기를 진심으로 바랍니다.

야고보서 2장 13절의 말씀을 보시면 "긍휼을 행하지 아니하는 자에게는 긍휼없는 심판이 있으리라 긍휼은 심판을 이기고 자랑하느니라"고 이야기합니다. 마지막 때에 하나님께서 우리를 심판하실 때에 우리가 가난하고, 연약한 자들에게 어떻게 대했는가 하는 것을 통해서 우리를 심판하시겠다고 말씀하십니다. 우리가 당장 눈 앞에 보이는 유익을 좇는 것이 아니라 마지막 때에 주시는 하나님의 칭찬의 음성을 듣기 위해서 모든 이들을 외모로 보고 취하는 것이 아니라 그리스도의 사랑으로, 하나님의 마음으로 돌보고, 사랑하고, 아끼는 교회가 되십시다.

서로를 잠시 바라보시기를 바랍니다. 우리가 어떠한 마음으로 서로를 바라보아야 합니까? 그리스도께서 사랑해서 저 사람을 위해 돌아가셨구나! 나뿐만이 아니라 우리 모두를 위해 돌아가셨구나. 하나님이 우리를 이처럼 사랑하사 하나님의 자녀로 삼으셨구나. 우리가 그 사랑으로 서로를 사랑하실 수 있기를 바랍니다. 우리가 예수를 믿는다고 하면서 외부의 모습으로 서로를 취하고 판단한다면, 더 이상 우리가 그리스도를 믿는 믿음을 자랑할 수도 없고 증거할 수도 없습니다. 우리가 더 이상 외모로 사람을 취하는 교회가 아니라 서로 사랑하고, 돌보고, 오히려 연약하고, 가난하고, 힘없는 자들이 더 귀하게 여김을 받고, 돌봄을 받는 그러한 교회가 될 수 있기를 바랍니다. 참으로 하나님의 마음이 우리 교회 안에서 이루어지고 나타내지며 세상이 우리 교회를 바라봄으로 말미암아 하나님의 마음과 뜻을 알 수 있고, 우리의 선행을 보고 하나님의 이름에 영광을 돌릴 수 있는 그러한 교회가 되실 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.