설교본문: 출애굽기 8:25-32; 10:8-11, 24
설 교 자: 박준식 목사
설교날짜: 1998년 8월 9일
우리가 성서에서 발견하는 하나님의 모습은 구원의 하나님이십니다. 우리를 구원하시고, 건지시는 하나님의 모습입니다. 출애굽의 사건은 3천여년 전에 하나님께서 애굽에서 종살이하던 이스라엘 백성들의 고통을 보시고, 그들의 부르짖음을 들으시고, 그들을 애굽인의 손에서 건져내서 자유와 생명이 있는 약속의 땅으로 인도하여 내신 사건입니다. 하나님은 여러분과 저를 자유케 하기를 원하십니다. 우리를 얽매고 있는 모든 것들로부터 풀어주기를 원하십니다. 하나님께서 우리의 영적인 자유와 육신적인 자유 모두에 관심이 있으십니다.
하나님께서 아들 예수 그리스도를 이 땅에 보내신 이유도 여러분과 저를 죄와 사망의 세력으로부터 자유케 하시기 위해서입니다. 예수님은 요한복음에서 "그러므로 아들이 너희를 자유케 하면 시너희가 참으로 자유하리라"라고 말씀하셨습니다. 또 누가복음에서는 예수님께서 공생애를 시작하면서 회당에 들어가 제일 처음으로 읽으신 말씀이 이사야서의 말씀입니다. "주의 성령이 내게 임하셨으니.... 이는 나를 보내사 포로된 자에게 자유를 전파하며... 눌린 자를 자유케 하려 함이라." 여러분은 참으로 자유로우십니까? 하나님의 아들이 주시는 참된 자유를 누리고 계십니까? 오늘 이 아침에 하나님께서 하나님의 말씀을 통해서 여러분과 저에게 자유케 하시는 능력을 허락하시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
그러나 하나님께서 우리를 구원하시고자 하고, 자유케 하시고자 할 때 하나님의 구원의 역사를 저항하고 막으려는 악의 세력이 항상 있습니다. 하나님은 우리를 자녀로서 풍성한 생명을 얻도록 부르시지만, 사탄은, 악의 세력은 우리를 종으로 삼고, 죽이고, 멸망시키고자 합니다. 새벽직전의 어두움이 가장 짙은 것처럼 하나님의 구원의 역사가 가까이 올수록, 하나님의 구원의 세력에 저항하는 악의 세력도 더 기승을 부리고, 더 강하게 역사를 합니다. 노예로 삼았던 자들을 더욱 강하게 붙잡으려고 합니다.
출애굽의 사건 가운데서 악의 세력을 대표하고 상징하는 인물이 바로왕 입니다. 하나님의 구원의 역사가 강해질수록 바로의 마음이 더 완강해지고, 강퍅케 되고, 단단하게 됩니다. 이스라엘 백성을 결코 놓아주려고 하지 않고, 오히려 더 일을 혹독히 시키는 모습을 발견합니다. 우리가 바로의 모습을 볼 때 참으로 악의 세력이 얼마나 집요하게, 지칠 줄 모르고 끊임없이 우리를 소유하려고 하고, 끝까지 강하게 붙잡고, 놓아주려고 하지 않는가 하는 것을 볼 수가 있습니다.
그러나 하나님께서 강한 손을 더하셔서 바로의 대항하는 세력을 제압하십니다. 바로와 온 애굽의 목전에서 모세를 통해서 크고 두려운 이적을 행하시고, 열 가지 재앙을 통해서 이스라엘 백성들을 애굽땅에서 탈출시키십니다. 재앙이 계속 될수록, 재앙이 더 심해지고, 더 두려워지는데 바로가 처음에는 동용 하지 않다가 네 번째 재앙 이후에 모세와 타협을 하기 시작합니다. 이스라엘 백성들이 여호와 하나님께 희생제사를 드리도록 허락하지만 조건을 붙입니다.
오늘 설교 제목이 "타협의 유혹"입니다. 우리 그리스도인들의 삶가운데, 우리 교회가 세상을 향해서 하는 사역 가운데 왜 생명력이 결여되어 있습니까? 왜 하나님의 능력이 더 놀랍게 우리를 통해서 역사하시지 못합니까? 왜 우리가 빛으로서 세상을 비추지 못하고, 소금으로서 썩어져 가는 세상의 부패를 막는 역할을 능력있게 감당하지 못합니까? 저는 그 이유가 우리가 타협하기 때문이라고 믿습니다. 우리가 조건없이 하나님을 섬기지 못하고, 조건을 가지고 섬기기에, 조건이 맞을 때에만 하나님을 섬기기에, 하나님의 능력이 우리가운데서 놀랍게 역사하시지 못합니다.
이 시간에 바로가 모세에게 내세웠던 세 가지의 유혹을 살펴보고자 합니다. 저는 바로가 내세웠던 세 가지 조건이 오늘날도 우리 믿는 사람들의 삶가운데 똑같이 다가오는 타협의 유혹이라고 믿습니다. 첫 번째로 바로는 이러한 조건을 내겁니다. "너희는 가서 이 땅에서 희생의 제사를 드리라"고 이야기합니다. 즉 애굽을 떠나지 말고 우리를 얽매고 붙잡아 매는 삶의 상황과 환경가운데 그대로 머물러서 하나님을 섬기라고 유혹합니다. 그러나 믿음은 떠나는 것으로부터 시작합니다. 하나님께서 아브라함을 부르실 때, 첫 번째로 하셨던 말씀이 떠나서 가라는 말씀입니다. "너희 본토와 친척과 아비의 집을 떠나서 내가 네게 지시할 땅으로 가라." 떠난다는 것은 하나님을 따르고 섬기기 위해서 과거로부터 철저하게 단절하는 것을 의미합니다. 하나님 외에 의지하고, 붙잡고, 매달리고, 안정을 구했던 모든 것으로부터 과감하게 돌아서는 것을 뜻합니다. 진정한 믿음은 하나님만을 의지하고 그 외의 모든 것들은 떠나는 결단을 뜻합니다.
믿음의 삶은 여정(journey)입니다. 여정은 우리에게 계속적으로 떠나고 이동하는 삶을 요구하기 때문에 안정과 정착을 원하는 우리들에게 큰 도전의 삶입니다. 제가 많은 사람들을 만날 때마다 저는 믿음의 여정에 있는 분들과, 여정을 시작하지 못했든지, 또는 여정을 멈추고 안주해 버린 사람들의 차이를 발견할 수 있습니다. 믿음의 여정 가운데 있는 사람들의 삶에는 생동력이 있습니다. 하나님의 계속적인 새로운 은혜를 통해서 항상 성장하는 모습을 볼 수 있습니다. 그러나 믿음의 여정 가운데서 안주해 버린 사람들은 삶가운데 기쁨도, 감격도, 능력도, 기적도 없는 다람쥐 챗바퀴 도는 것과 같은 삶을 살게 됩니다. 우리가 떠나지 못하고 옛 삶가운데 머무는 한 절대로 자유로워질 수가 없습니다. 하나님을 참으로 섬길 수 없습니다. 우리는 떠나야 합니다. 믿음의 여정을 향해서 발자국을 내딛어야 합니다. 여러분, 믿음의 여정을 시작하셨습니까? 여러분들을 붙잡아 두고 있던 애굽으로부터 떠나셨습니까? 이제는 우리가 애굽을 떠나서 믿음의 여정을 떠나는 첫 번째 발자국을 내딛기를 주님의 이름으로 축원합니다.
둘째로, 바로의 유혹은 이스라엘 백성에게 가기는 가되 멀리 가지 말라고 이야기합니다. "너희가 너희 하나님 여호와께 광야에서 희생을 드릴 것이나 멀리는 가지 말라." 즉 그들이 떠나기는 떠나되 멀리 가지 말라고 이야기합니다. 항상 돌아올 수 있을 만한 거리만큼만 가라고 이야기합니다. 여러분 인간은 연약하기 때문에 믿음의 여정이 조금만 어려워지면 노예의 삶이었을지언정 다시 옛날의 삶의 안정과 편안함으로 돌아가려고 하는 유혹이 항상 있습니다. 홍해가 갈라지는 것을 목격했던 이스라엘 백성들도 조금만 어려우면 애굽 땅에 있는 고기 가마 곁에 앉았던 것을 기억하면서 모세를 원망했습니다. 저는 하나님의 크신 능력과 은혜가 없었다면, 모세의 지도력이 없었다면 이스라엘 백성들이 반드시 애굽땅으로 돌아갔을 것이라고 생각합니다. -2-
사탄이 우리가 그리스도인이 되는 것을 막지 못했다면 그 다음에 우리에게 주는 타협의 유혹은 여러분과 저를 헌신없는 그리스도인이 되도록 하는 유혹입니다. 그야말로 우리를 borderline 그리스도인으로 만듭니다. 주일 예배에 한 번 참석했으면 됐지 더 이상 무슨 봉사와 헌신이 필요하냐고 이야기합니다. 말씀을 읽는 경건의 시간도, 기도하는 시간도, 성경공부에 참석하는 시간도, 이웃을 섬기는 봉사의 시간도 필요치 않다고 설득합니다. 그리고 그토록 열심히 주를 섬기고 봉사하는 사람들이 어리석게 보이도록, 필요없이 열광적인 그리스도인들로 보이게 만들어 버립니다.
그러나 어느 누구도 하나님께 향한 헌신과 결단이 이 정도면 되었다고, 충분하다고 말할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 그리스도를 통한 하나님의 은혜가 너무나 크기에 우리의 하나님께 대한 헌신은 계속 깊어져야합니다. 고린도후서에서 바울은, "그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다 ... 저가 모든 사람을 위하여 대신 죽으심은 산 자들로 하여금 다시는 저희 자신을 위하여 살지 않고 오직 저희를 대신하여 죽었다가 다시 사신 자를 위하여 살게 하려 함이니라"고 고백합니다. 여러분과 제가 그리스도의 은혜를 체험했다면 자신을 위해 사는 자들이 아니라 우리를 위해 돌아가시고 다시 사신 그리스도를 위해 사는 삶이 되어야 합니다.
우리는 하나님께서 인도하시는 믿음의 여정가운데서 더욱 멀리 갈 수 있어야 합니다. 더 깊은 곳으로 나아가야 합니다. 결코 지금의 믿음의 모습과 성장의 단계에 만족하지 말아야 합니다. 그리스도를 따르는 삶은 계속해서 깊은 곳으로 나아가는 순종과 희생과 헌신의 삶입니다. 그러나 우리가 결단해서, 어렵지만 깊은 헌신의 삶으로 나아갈 때, 우리의 삶가운데 돈으로 살 수 없는 기쁨이 있습니다, 세상이 줄 수 없는 평안함이 있습니다, 이웃을 섬기는 감격의 삶이 있습니다, 하나님의 세밀하신 동행과 교제의 축복이 있습니다, 신앙의 참된 열매와 결실이, 그리고 영생의 약속이 여러분과 저에게 주어집니다. 우리는 멀리 가지 않고 애굽으로 가까운 곳에 머무는 자들이 아니라 믿음의 여정가운데 더 깊은 곳으로 나아가야 합니다.
셋째로 바로는 "너희는 가서 여호와를 섬기되 양과 소들은 머물러 두고 가라"고 이야기합니다. 하나님께 가서 예배를 드리는 것은 좋지만 양과 소는 놓고 가라고 이야기합니다. 즉, 물질의 헌신없이 하나님을 섬기라고 유혹합니다. 마태복음을 보시면 예수님께서 "네 보물이 있는 그 곳에 네 마음도 있다"고 말씀하십니다. 바로는 예수님의 말씀을 잘 이해했던 사람입니다. 이스라엘 백성들이 물질을 놓고 가면, 그들의 양과 소를 놓고 가면, 언젠가는 다시 애굽 땅으로 돌아올 것을 알았기에 이러한 조건을 내걸었습니다.
그리스도인들이 바꾸기 가장 어려운 것이 물질관입니다. 가장 버리기 어려운 것이 물질입니다. 우리 신앙의 성숙도가 우리의 물질관과 직결되어 있습니다. 안타깝게도 보이지 않는 영생의 약속보다 눈에 보이는 물질의 안정을 위해 살아가는 그리스도인들이 수없이 많습니다. 물질 때문에, 물질이 주는 안정감과 만족 때문에 그리스도를 전적으로 따르지 못하는 자들이 얼마나 많이 있습니까? 삶의 동기가 그리스도가 아니라 물질인 사람들이 우리 주위에 얼마나 많이 있습니까?
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여러분, 물질은 우리로 하여금 하나님보다 물질을 더 의지하게 만듭니다. 물질은 그리스도께서 우리를 제자로 부르실 때 그 음성을 듣고 응답하는 것을 막아버리고 그리스도보다 물질을 섬기도록 만들어 버립니다. 우리로 하여금 우리의 필요에 너무 열중하다가 이웃의 필요에 둔감하고 이웃의 필요를 돌아볼 수 없게 만들어 버립니다. 우리가 하나님을 섬기러 갈 때에는 물질과 소유의 영역도 하나님께 맡기고 하나님의 주권을 인정해야 합니다. 여러분과 제가 물질을 섬기는 삶이 아니라 하나님의 나라를 위해서, 이웃의 필요를 위해서 물질을 사용하는 삶을 살아야 합니다. 바라기는 여러분과 저의 삶의 동기가 물질의 안정이 아니라 그리스도가 되실 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.
바로가 세 가지의 타협을 통한 유혹을 이야기했을 때 모세가 단호하게 답변합니다: "우리가 여호와 앞에 절기를 지킬 것인즉 우리가 남녀노소와 우양을 데리고 가겠나이다." 무슨 일이 있어도 하나님을 섬기고 하나님을 섬기는 그 일에 어떤 것도 남겨두지 않겠다고 고백을 합니다. 여러분 바로가 모세와 이스라엘 백성들에게 향했던 그 세 가지 조건이 오늘날 우리에게 어떤 모습으로, 어떤 음성으로 다가오고 있습니까? 마귀는 계속해서 우리를 유혹합니다. 이 땅에서 하나님을 섬기라고 이야기합니다. 믿음의 여정을 시작하지도 못하게 우리를 옛 삶 가운데 얽매여 놓습니다. 또 우리에게 멀리 가지 말라고 이야기합니다. 헌신없는, 희생없는 그리스도인의 삶을 살라고 유혹합니다. 또 우리에게 양과 소는 머물러 두고 가라고 이야기합니다. 물질의 사용과 물질관을 바꾸지 않고 하나님을 섬기도록 유혹합니다.
우리에게 단호함이 필요합니다. 결단이 필요합니다. 타협의 유혹을 물리치고, 이겨야 합니다. 여러분과 제가 믿음의 여정을 시작하고 떠날 수 있기를 바랍니다. 깊은 곳으로 더 나아갈 수 있기를 바랍니다. 우리의 물질의 영역까지도 그리스도의 주권에 맡길 수 있기를 바랍니다. 그래서 더 이상 우리 자신을 위해서 살지 않고, 우리를 위해 죽었다가 다시 사신 자를 위하여 사는 삶이 되어야 합니다. 참으로 하나님의 아들이 우리에게 주시고자 하는 자유를 온전하게 받고 누리실 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.
여러분, 생명과 자유가 있는 약속의 땅에 여러분들이 들어가기를 원하십니까? 여러분들을 붙잡고 있는 것이 무엇이든지 그러한 것들로부터 벗어나서 참된 자유를 누리기를 원하십니까? 그렇다면 여러분과 제가 타협하지 말고, 타협의 유혹에 지지 말고, 결단 가운데 우리가 가진 모든 것을 가지고 하나님을 섬기십시다. 우리가 믿음의 여정을 떠나십시다. 더 멀리, 더 깊은 곳으로 나아가십시다. 우리 삶의 모든 영역을, 물질의 영역까지도 그리스도의 주권에 맡기십시다. 그리할때 참으로 아들이 주는 자유함이 여러분과 저의 영혼을, 우리의 삶과 가정을, 온 교회를 채우며, 주님이 허락하시는 참된 약속과 생명과 진리가운데서 의미있고, 기쁘고, 또 주를 위해서 열매를 맺는 귀한 삶을 살아가실 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.
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