설교본문: 마가복음 8:3-10; 14-21
설 교 자: 박준식 목사
설교날짜: 1998년 8월 2일
다윗은 시편에서 우리의 인생에 대해서 '인생은 그 날이 풀과 같으며 그 영화가 들의 꽃과 같아서 바람이 지나가면 없어지고, 없어진 다음에는 그 풀과 꽃이 있었던 장소조차도 그 풀과 꽃을 기억하지 못한다'고 이야기합니다. 우리 인생이 풀과 같고, 인생의 영광이 들의 꽃과 같습니다. 바람이 불면 사라지고, 사라지고 나면 기억할 사람이 아무도 없습니다.
고 양태진 교우께서 어제 아침 9시 10분 경에 하나님의 품에 안기셨습니다. 제가 6월초에 양태진 교우의 집으로 심방해서 오랫동안 함께 인생에 대해서, 신앙에 대해서, 건강에 대해서 긴 대화를 나누었던 것을 기억합니다. 그리고 지병인 간염이 악화되어서 7월 22일에 병원에 입원하셨었고, 지난 수요일에는 병원에서 더 이상 할 수 있는 것이 없어서 하스피스로 옮기셨습니다. 제가 목요일 아침에 Washington D.C.로 떠나기 전에도 들러서 함께 찬송하면서, 기도했었고, 양태진 교우에게 "주일에 성찬식이 있으니까 오후에 성찬을 가지고 와서 함께 성찬을 떼겠다"고 말씀을 드렸었는데, 이제는 성찬을 함께 뗄 수가 없게 되었습니다. 사실은 제가 오늘 설교 말씀을 하나님의 치료의 능력에 대해서 설교하고 여러분과 제가 양태진 교우를 위해서 기도하고, 그리고 오후에 가서 성찬을 뗄 때 기름을 바르면서 병 낫기를 바라면서 마지막으로 기도하고 싶은 마음이 있었는데 하루 먼저 세상을 떠나셨습니다.
여러분 인생이 짧고, 날아가는 것 같고, 하루 앞을 모르며, 허무한 것이 여러분과 저의 인생입니다. 양태진 교우 연세가 50대 초반이셨었는데, 제가 우리 교회로 오자마자 시작한 제자훈련반에서 가장 성실했던 분으로 제 기억에 남습니다. 성경공부 시간에 맞추어서 오는 것이나, 성경을 읽고 준비하시는 것이나 참으로 성실했던 분으로 기억에 남습니다. 저희 교회에서 2년 동안 예배 부장을 하셨었는데 매주일, 한 주도 빼놓지 않고, 1부 예배가 끝나기 전에 와서 기다리고 계시다가 예배가 끝나자마자 주보와 헌금 plate를 들고 들어오셨던 모습이 아직도 기억에 생생합니다. 그러나 이제 우리가 이 땅에서는 더 이상 볼 수 없는 고인이 되셨습니다.
다윗이 말하는 인생의 허무함과 인생의 덧없음은 아름다운 시적인, 문학적인 표현이 아니라 여러분과 저의 삶의 현실이고 실제입니다. 저와 여러분은 우리가운데 사랑하는 성도들이 주께로 돌아갈 때마다 우리의 삶을 돌이켜 보실 수 있기를 바랍니다. 솔로몬은 전도서에서 "초상집에 가는 것이 잔칫집에 가는 것 보다 나은데 그 이유는 모든 사람의 결국이 이와 같기 때문에 즉, 모든 사람이 죽음을 맛볼 것이기 때문이라"고 이야기합니다.
오늘 우리가 읽은 말씀은 떡에 대한 말씀입니다. 예수님께서 크고, 많은 무리가 사흘동안이나 예수님 말씀을 듣기 위해서 예수님과 함께 있다가 먹을 것을 먹지 못하고, 굶주린 것을 보셧을 때 저들을 불쌍히 여기십니다.
]그리고 저들에게 떡이 몇 개가 있는지 물어보시고, 떡 일곱 개와 물고기 두 마리를 가지시고 하나님께 감사하는 기도를 드리시고 나누어주기 시작하셨을 때 그 곳에 있었던 사천 명이 배불리 먹습니다. 영어 표현을 보면 아주 만족할 정도로 그 떡을 먹고도 일곱 광주리가 남습니다.
예수님께서 제자들과 함께 배를 타고 건너편으로 가시는데 제자들이 그 남은 떡 일곱 광주리를 가져오는 것을 잊고 떡 한 개만 가져온 것이 대해서 서로 의논하는 것을 들으십니다. 예수께서 기적을 베푸셔서 떡 일곱 개로 사천 명이 풍성하게, 넘치도록 먹는 사건이 있었음에도 불구하고 이 제자들은 예수께 관심을 돌리기보다, 예수님을 바라보기보다, 떡에, 떡이 있느냐, 없느냐, 떡이 몇 개냐에 관심을 갖고 의논을 합니다. 이것이 예수를 알고, 예수께 배웠고, 예수를 따랐던 제자들의 모습입니다. 떡은 언젠가는 없어질터인데 떡에 관심을 갖고, 떡에 마음을 기울이고, 떡을 주시는 분에게는 관심을 쏟지 못합니다.
이것이 여러분과 저의 모습은 아닙니까? 우리 그리스도인들의 모습은 아닙니까? 우리가 그리스도의 구속의 은혜를 체험했고, 그리스도를 통한 사랑과 생명과 자유와 평강과 말씀을 통한 인도하심과 능력을 체험했음에도 불구하고, 그리스도께 모든 마음을 향하지 못하고, 모든 사랑을 드리지 못하고, 눈에 보이는 것, 손에 잡히는 것, 떡에만 우리의 관심과 주의를 빼앗기지 않습니까?
예수께서 답답함 가운데 이렇게 물어보십니다: "내가 떡 다섯 개로 오천 명에게 주었을 때 몇 바구니가 남았더냐?" 제자들이 대답하기를 "열 둘이 남았습니다." "내가 떡 일곱 개를 가지고 사천 명에게 줄 때에 떡이 몇 광주리가 남았느냐?" "일곱 광주리가 남았습니다." 제자들이 숫자에는 민감했습니다. 떡이 몇 개 있었는지, 사람들이 몇 명이었는지, 몇 광주리가 남았는지 숫자에는 민감하고, 숫자는 기억했지만 그 일과 기적을 베푸신 예수를 전적으로 의지하고 따르는 믿음을 갖지 못했습니다.
하나님께서 그리스도를 통해서 베푸신 은혜와 기적이 얼마나 놀랍고, 크고, 풍성합니까? 하나님의 은혜와 기적이 없이 우리가 오늘 이 아침에 이 곳에 어찌 있을 수 있습니까? 삶의 위기 때마다, 곤경 때마다, 우리가 부족하고, 실수했을 때마다 하나님의 인도와 지도하심이 필요했을 때마다, 용서와 자비가 필요했을 때마다 베푸셨던 하나님의 그 사랑과 은혜가 얼마나 풍성합니까? 하지만 우리가 얼마나 그러한 그리스도를 믿고, 의지하고, 그 분만을 따르기보다, 나와 내가 가진 것을 믿고, 바라고, 스스로 쌓고, 얻고, 모으기에 얼마나 매일 매일 분주하게 살아갑니까? 우리에게 모든 은혜와 사랑을 주신 예수는 잊어버리고, 떡을 위해서, 세상 것을 위해서, 눈에 보이는 것을 위해서 얼마나 집착하면서 살아갑니까?
예수께서 얼마나 안타까우셨는지 "너희가 어찌 떡이 없음으로 의논하느냐 아직도 알지 못하며, 깨닫지 못하느냐 너희 마음이 둔하냐 너희가 눈이 있어도 보지 못하며 귀가 있어도 듣지 못하느냐 또 기억치 못하느냐"라고 말씀하십니다. 여러분, 눈이 있어도 보지 못하는 사람들이 얼마나 많이 있습니까? 보면서도, 본다고 하면서도 참으로 모든 것 뒤에 역사하시는 그리스도의 은혜를 보지 못하는 사람들이 얼마나 많습니까? 마가복음에 나오는 제자들의 모습은 계속적으로 그리스도를 보지 못하는, 영적으로 둔감한 모습입니다. 예수께서 이 땅에 오신 이유는 여러분과 저의 눈을 여시기 위해서, 우리가 참으로 볼 수 있게 하기 위해서 이 땅에 오셨습니다. 우리 교회가 존재하는 역할 중에서 가장 중요한 것이 여러분과 저의 눈이 우리 교회의 사역을 통해서 열리는 것입니다.
많은 사람들은 '보는 것이 믿는 것이다'라고 이야기합니다. 우리가 볼 때 믿을 수 있다고 합니다. 보아야만 믿을 수 있다고 합니다. 그렇지만 우리가 육신적인 눈으로 보는 것에는 한계가 있습니다. 겉에 나타나 있는 외면적인 것밖에 보지 못하고, 더 깊은 내면에 있는 보이지 않는 참된 진리와 의미는 우리 육신적인 눈만으로는 볼 수 없습니다. 그러나 믿음의 눈은 모든 것을 꿰뚫어 볼 수 있습니다. 이스라엘에 수많은 군사들이 있었지만 골리앗과 대항했을 때 함께 하시는 하나님을 볼 수 있었던 믿음의 눈을 가진 사람은 다윗 한사람뿐이었습니다. 아람 왕이 수많은 말과 병사와 병거들로 성을 둘러쌌을 때 엘리사에게 사환이 두려움 가운데 "내 주여, 어찌 하리이까?"라고 이야기합니다. 그 때 엘리사는 "두려워하지 말라 우리와 함께 하는 자가 저들과 함께 하는 자보다 더 많으니라"고 이야기 한 뒤 하나님께 "저의 눈을 열어서 보게 하옵소서"라고 기도합니다. 그 때 여호와께서 사환의 눈을 여셨을 때 저가 눈이 열려서 불말과 불병거가 산에 가득하게 엘리사를 둘러싼 것을 보게 됩니다. 여러분과 저의 믿음의 눈이 열려야 합니다. 우리가 믿을 때 보게 되고, 참으로 믿을 때 믿음이 없이는 볼 수 없었던 참된 인생과 진리와 그 뒤에 역사하시는 하나님의 사랑과 은혜를 볼 수가 있습니다.
고린도후서 4장에서 바울은 "우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠간이요 보이지 않는 것은 영원함이라"이라고 이야기합니다. 제가 바라기는 사랑하는 성도 여러분이 보이는 것에 얽매여서 보이지 않는 것을 바라보지 못하는 어리석은 인생이 아니라 보이지 않는 것을 볼 수 있는 믿음을 가지실 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다. 우리의 믿음의 눈만이 보이지 않는 영원한 것들을, 영원한 소망과 비전을 볼 수 있게 합니다.
오늘 이 말씀이 특별히 장년부 여러분들에게 도전의 말씀이 될 수 있기를 바랍니다. 여러분들이 보이는 것을 위해서 살다가 보이지 않는 것을 위해서 아무 것도 하지 못하고 떠나는 그러한 삶이 되지 아니하기를 바랍니다. 믿음의 눈을 가진 자들만이 생을 바르게, 참되게, 지혜롭게 살 수 있습니다. 믿음의 눈을 가진 자들만이 영적인 둔감함과 마음의 단단함에서 벗어날 수 있습니다. 저는 사랑하는 성도들이, 이러한 믿음의 눈을 소유하실 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.
우리의 믿음의 눈이 쉽게 물질의 유혹과 잘못된 가치관에 의해서 흐려질 수가 있습니다. 예수께서 "바리새인들의 누룩과 헤롯의 누룩을 주의하라"고 말씀하십니다. 누룩이라는 것은 빵을 만들 때 아주 적은 양을 넣지만 그 적은 양으로 말미암아서 빵 전체가 발효되게 하는 것입니다. 조그마한 세상을 향한 욕심이, 조그마한 잘못된 가치관이 우리 믿음 전체를 부패하게 할 수 있기에 여러분과 제가 주의해야 합니다. 우리의 믿음의 눈이 흐려지지 않도록, 가려지지 않도록 주의하고 항상 깨어있어야합니다.
그러나 믿음의 눈을 가진 사람들에게는 더 밝게 보기 위해서 매일 매일 애쓰는 사람들에게는, 세상의 어떤 파도와 바람이 불어 칠지라도 흔들리지 않는 견고함과 담대함이 있습니다. 그 이유는 믿음의 눈으로 하나님의 능력과 함께 하시는 하나님의 현존을 볼 수 있기에, 그 하나님을 신뢰함으로부터 오는 용기를 가질 수 있습니다. 시편 기자는 "하나님은 우리의 피난처시요, 힘이시니, 환난 중에 만날 큰 도움이시라 그러므로 땅이 변하든지 산이 흔들려 바다 가운데 빠지든지 바닷물이 흉용하고 뛰놀든지 그것이 넘침으로 산이 요동할지라도 우리는 두려워 아니하리로다"고 고백합니다.
갈보리 산에서 예수님께서 돌아가실 때 많은 무리들이 그 십자가 주위에 있었습니다. 많은 사람들이 죄인 세 사람이 십자가에 못 박힌 것을 보았지만, 그 중에서 오직 소수의 사람들만 강도 둘과 함께 하나님의 아들이 우리의 모든 죄를 위해서, 우리의 닫혀 있는 눈을 여시기 위해서 십자가상에서 우리의 죄를 지시고 돌아가시는 모습을 볼 수 있었습니다. 그러나 갈보리산 위의 십자가에서 우리의 죄를 지고 돌아가시는 하나님의 아들의 모습을 본 그 사람들로 말미암아 온 세상에 복음이 증거되고, 온 세상이 뒤바뀌는 역사가 있게 되었습니다.
여러분과 저의 믿음의 눈이 열리기를 바랍니다. 이제는 우리가 볼 수 없는 것들을 보게 되고, 보는 것들로 말미암아 살아왔던, 보이는 것들에 집착했던 삶을 버리고 그리스도 예수를 바라보면서, 예수의 음성을 들으면서, 떡에 집착하는 자들이 아니라 떡을 주시는 그리스도를 향하는 자들이 되실 수 있기를 바랍니다.
예수님만이 생명의 떡이십니다. "내가 곧 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라" 이제는 사랑하는 성도 여러분들이 육신의 떡에 대한 집착과 그 떡을 위해 사는 관심과 떡만을 바라보는 눈을 버리고, 생명되시는, 참된 생명의 떡 되시는 예수를 바라보고, 예수와 함께 동행하고, 예수를 위해 살아가는 참된 삶을 사실 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다. 그리할 때 우리의 삶 가운데 그리스도가 주시는 진정한 삶의 풍성함과, 어떠한 파도가 흉용할지라도 흔들리지 않는 견고함과 보이는 것을 위해 사는 것이 아니라 보이지 않는 것을 위해 살아가면서 주를 위한 열매를 맺으며, 그리스도의 사랑과 은혜를 증거하는 증거의 삶이 있을 것을 믿습니다. 아멘.