설교제목 : 한 입에서 나오는 찬송과 저주

설교본문 : 야고보서 3:1-12; 1:26

설 교 자 : 박준식 목사

설교날짜 : 1998년 7월 26일

우리의 몸에서 혀는 작은 지혜이지만 혀와 혀에서 나오는 말은 굉장히 큰 힘을 가지고 있습니다. 사람을 살리기도 하고, 죽이기도 합니다. 우리는 삶을 살면서 다른 사람이 우리에게 부주의하게, 생각 없이, 조심 없이 한 말들 때문에 마음이 상하고 상처를 입습니다. 또 반대로 우리가 다른 사람들에게 잘못 이야기한 말들에 대한 후회 때문에, 그러한 말을 하지 않았었으면 하는 안타까움 때문에 잠을 이루지 못하고 괴로워할 때도 있습니다. 우리는 다 말에 실수가 많은 사람들입니다. 물론 말에 실수를 하지 않으려고 애를 쓰는 마음이 다 있지만, 그럼에도 불구하고 말에 실수가 있습니다.

야고보 사도는 "말에 실수가 없는 자면 온전한 자라"고 합니다. 그리고 말을 조절하고 절제할 수 있는 사람은 온 몸을, 즉, 삶의 모든 영역을 조절할 수 있는 능력이 있다고 합니다. 우리가 어떠한 사람의 성숙도를 어떻게 할 수가 있습니까? 가장 정확한 길은 그 사람의 말을 통해서 입니다. 성숙한 사람은 결코 자기를 자랑하기를 좋아하거나, 남의 이야기하기를 좋아하지는 않습니다. 야고보 사도가 이야기합니다: "누구든지 스스로 자기를 경건하다고 생각하면서 자기 혀를 재갈 먹이지 아니하고 억제하거나 제어하거나 조절하지 아니하고 자기 마음을 속이면 이 사람의 경건은 헛것이라." 즉, 우리가 누구든지 자신이 신앙이 있다고 생각하고 하나님을 바르게 잘 섬긴다고 생각하면서 자신의 말을 절제하지 못하는 사람은 그 사람의 신앙과 경건에 문제가 있다는 뜻입니다.

또 한 개인의 성숙도나 경건함이 그 사람의 말에 의해서 나타나듯이 한 교회의 성숙도나 경건함도 그 교회의 성도들의 말을 통해서 나타납니다. 신앙의 공동체에서 생겨나는 대부분의 문제와 갈등들이 조그마한 말로부터 시작됩니다, 우리가 서로를 조금 더 사랑하고, 이해하고, 용서하지 못하고, 절제 없이, 주의 없이 던진 말들로부터 갈등이 시작됩니다. 여러분과 제가 좀 더 성숙한 그리스도인으로, 우리 교회가 좀 더 성숙한 교회로 성장하기 위해서 야고보 사도가 혀와 말에 대해서 안타깝게 권고하는 말씀에 우리의 귀를 기울이실 수 있기를 주님의 이름으로 초대합니다.

먼저, 야고보 사도는 우리의 혀와 혀로부터 나오는 말이 큰 힘을 가지고 있다고 이야기합니다. 한국 속담에도 있는 것처럼 우리가 말 한마디로 천냥 빚을 갚습니다. 즉, 말이 얼마나 중요하고, 힘이 있는지 말 한마디로 있던 빚도 탕감이 됩니다. 그 당시의 천냥은 엄청난 액수입니다. 한 사람의 운명을 바꿔 놓을 수 있는 일이 말 한마디로 결정이 된다고 이야기합니다.

야고보 사도는 우리의 혀가 작은 지체이지만 우리의 삶 전체를 조절할 수 있는 힘이 있다는 사실을 두 가지의 예를 들어서 우리에게 말합니다. 먼저 사납게 날뛰고 천방지축으로 달리는 말 (horse)을 우리가 어떻게 제어하고 조절합니까? 고삐에 연결시켜서 말의 입에 물리는 조그만 쇠토막을 통해서 제어합니다. 그 쇠토막을 우리는 재갈이라고 부르고, 재갈을 먹인다고 이야기합니다. 장성한 말의 보통 평균 무게는 약 3,200 lbs가 나간다고 합니다. 말을 제어하기 위해서 입에 물리는 재갈은 2 lbs입니다. 2 lbs 재갈로서 3,200 lbs가 나가는 말을 제어합니다. 또한 우리가 배를 조정할때, 파도와 바람이 몰아치는 그 가운데서 우리가 원하는 방향으로 배를 몰기 위해서 무엇을 사용합니까? 운전대와 같은 조그만 키를 사용합니다.

길들어지지 않은 욕망과 고집으로 날뛰는 말(horse)을 제어하기 위해서 조그마한 재갈을 사용하는 것처럼, 큰 파도와 바람에 흔들리는 배를 바른 방향으로 나아가게 하기 위해서 작은 키를 사용하는 것처럼, 우리의 몸과 삶과 생활을 절제하고 제어하는 것이 혀를 제어하는 것으로부터 시작합니다. 즉 우리의 욕망과 욕심과 고집을 제어하기 위해서 그리고 무섭게 파도처럼 몰아치는 세상의 유혹과 마귀의 공격 속에서도 바른 방향으로 삶을 살아가기 위해서, 먼저 우리의 혀와 말을 절제하고, 조정하고, 제어해야 합니다.

야고보 사도는 우리에게 혀와 말이 엄청난 힘이 있다는 것뿐만이 아니라, 혀와 말이 제어되지 못하고, 절제되지 못할 때 파괴적인 결과를 가져온다고 이야기합니다. 조그마한 불꽃 하나가, 피다 남은 담배꽁초 하나가 숲 전체를 다 태워버릴 수 있지 않습니까? 어린아이가 놀던 성냥개비 하나로 집 전체를 태워버릴 수 있지 않습니까? 최근 5월말부터 7월초까지 플로리다주에 가물고 건조하고 뜨거운 온도 가운데서 무려 2,200군데의 산불이 났었습니다. 그 산불들로 말미암아 플로리다주에 있는 땅들 중에서 50만 에이커가 타버렸습니다. 그리고 경제적인 손해는 무려 4억불의 손해를 입혔습니다. 그러한 불들이 어떻게 시작합니까? 조그마한 불꽃 하나로 시작합니다.

야고보 사도는, "보라, 어떻게 작은 불이 어떻게 많은 나무를 태우는가 혀는 곧 불이요 불의의 세계라 온 몸을 더럽히고, 생의 바퀴를 불사르나니"라고 이야기합니다. 혀가 불이라고 이야기합니다. 조그마한 불꽃이 온 숲을 태워버리듯이 말의 실수와 잘못된 말들이 우리 삶의 모든 영역을 파괴할 수 있습니다. 다른 영혼의 힘을 빼고 하나님께로 향한 열정과 열심을 식히고, 그 사람의 신앙의 성장을 막는 안타깝고도 파괴적인 역할을 우리의 혀와 말이 할 수가 있습니다.

야고보 사도는 우리의 혀가 "쉬지 아니하는 악"이라고 이야기합니다. 쉬지 아니한다는 것의 영어 표현은 'restless'로 안절부절못한다는 이미입니다. 즉, 다른 사람을 상하게 하고, 파괴적인 결과를 가져올 기회를 나도 모르게 찾고, 예기치 못한 상황 가운데서 그러한 말이 튀어나온다고 합니다. 또 우리의 혀가 "죽이는 독이 가득"하다고 합니다. 어떤 사람이 이야기하기를 "이 세상의 많은 사람들이 칼과 총에 의해 죽었지만, 사람의 말에 의해 죽은 사람의 수는 더 많다"고 합니다. 말은 사람을 파괴하는 살인적인 힘을 가지고 있습니다. 마태복음 5장에서 예수님은 "너희가 살인을 하면 심판을 받게 되리라는 것을 들었지만, 형제들에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고, 바보라고 하는 자는 공회에 잡히게 되고, 미련한 놈이라고 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라"고 이야기합니다. 예수님께서 말씀하시는 것은 우리가 사람을 육체적으로 죽이는 것만이 살인이 아니라 다른 사람을 말로 바보라 하고, 미련한 자라고 해서 그 사람의 영혼을 죽이는 것도 마찬가지라는 뜻입니다. 우리의 말이 사람을 죽일 수 있습니다. 야고보 사도는 쉬지 않고 악을 행하고, 죽이는 독이 가득한 혀의 불은 지옥 불로부터 시작된다고 이야기합니다. 즉, 우리의 삶을 태우고 파괴하는 불길은 마귀가 시작한 불길이고, 우리가 그러한 불길에 휩싸이게 될 때 마귀의 도구가 되는 결과를 가져온다고 이야기합니다.

말이 제어되지 못하고, 조절되지 못할 때 이처럼 엄청난 파괴적인 결과를 가져온다면 우리가 어떻게 해야 할 것인가? 저는 여러분들에게 세 가지를 말씀드리고 싶습니다. 먼저, 여러분과 제가 우리의 혀와 입술의 말을 제어하고 길들이도록 항상 주의하고, 조심하고, 애써야 합니다 야고보 사도는 혀를 능히 길들일 사람이 없다고 이야기합니다. 그럼에도 불구하고 여러분과 제가 혀를 길들이기 위해서 노력하고, 애쓰고, 그 노력을 포기하지 말아야 합니다. 우리의 기도 제목중의 하나가 항상 우리의 혀를 제어하고, 지키고, 다른 사람을 상하게 하지 않도록 하는 것이 되어야 합니다. 우리 혀의 말이 다른 사람을 상하지 않도록, 내가 입술과 혀의 말을 제어하고, 절제할 수 있도록 항상 기도하셔야 합니다.

시편 131편에 "여호와여 내 입 앞에 파숫꾼을 세우시고 내 입술의 문을 지키소서"라고 다윗은 기도했습니다. 여러분, 우리는 기도해야 합니다. 우리가 약하기 때문에, 말에 실수가 너무나 많기 때문에, 말이 제어되지 못할 때 너무나 파괴적으로 사용되기 때문에 하나님께서 내 입 앞에 파숫꾼을 세우시고, 내 입술의 문을 지키시도록 여러분과 제가 기도해야 합니다. 우리가 기도하고 다른 사람과 대화하고, 대화하는 도중에도 기도하고 대화 후에도 기도하는 자세가 필요합니다. 여러분은 항상 말하기 전에 두 번 생각하세요. 더디 말하는 자가 지혜로운 자입니다. 천천히 말하라는 것은 말을 느릿느릿하게 하라는 것이 아니라 생각나는 대로, 급하게, 충동적으로 말하지 말라는 것입니다.

우리들은 모두가 다 말에 실수가 많습니다. 그렇기 때문에 말을 제어하기 위해서 주의하고, 조심하고, 기도하는 여러분과 제가 되어야 합니다. 말하기 전에 우리의 의도를 항상 살펴야 합니다. 내가 왜 이 말을 하는가? 내 의도가 무엇인가? 내가 참으로 진실한가? 살펴야 합니다. 우리의 혀와 입술의 말을 제어하고 길들이도록 항상 주의하고 조심하고 애쓰는 여러분과 제가 되실 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.

둘째로, 우리의 말이 이중적이 되면 안되고, 일관성이 있어야 합니다영어 표현에 'double- tongued'라는 표현이 있습니다. 혀 하나인데, 두 개인 것처럼 다른 말을 하며는 안 된다는 것입니다. 야고보 사도는 우리가 한 입으로 하나님을 찬송하고, 동시에 하나님의 형상대로 지음 받은 형제와 자매를 비판하고, 비방하고, 저주하고, 정죄한다면 그것은 바르지 않다 고 이야기합니다. 우리가 하나님을 찬송한다면 하나님의 형상대로 지음 받은 형제와 자매를 축복하고, 세워주는 말을 해야지, 판단하고, 비방하고, 정죄하는 말을 해서는 안 된다고 이야기합니다. 즉, 한 입에서 찬송과 저주가 나온다면 바르지 않다고 이야기합니다. "이것이 마땅치 아니하니라(This should not be)"라고 이야기합니다. 샘이 한 구멍으로 단물과 쓴 물을 내지 못하듯이 우리가 한 혀로, 한 입술로 하나님을 찬양하면서 형제를 비방하는 말을 하며는 안됩니다. 우리의 말이 이중적이 아니라 일관성이 있는 말이 될 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.

셋째로, 파괴적이 아니라 건설적이고, 긍정적이고, 서로를 세워주는 말을 해야 합니다. 말은 파괴적으로 쓰일 수도 있지만, 건설적으로, 긍정적으로, 서로를 세워주기 위해 쓰일 때 우리의 삶에 생명을 가져오는, 죽어 가는 영혼을 살릴 수 있는 말이 됩니다. 말을 통해서 서로를 사랑하고, 이해하고, 용서하고, 격려하실 수 있기를 바랍니다. 우리의 말을 통해서 다른 사람의 영혼의 목마름을 적셔주고, 상처를 치료하는 역할을 해야 합니다. 우리는 하나님의 자녀이기 때문에, 그리스도의 몸의 지체이기 때문에 미움과 시기와 다툼과 판단과 경쟁에서 나오는 말을 버려야 합니다. 또한 거짓을 버리고, 형식적인 입술만의 말을 버리고, 참되고, 진실한 말만을 해야합니다. 마음에 없는데 말로만 하는 것은 삼가야 합니다.

부정적인 말을 하는 사람 옆에 가면 그 가는 사람의 신앙 생활이 어려워집니다. 예외가 없습니다. 그러나 창조적이고, 건설적이고, 긍정적인 말을 하는 사람 옆에 가면 지친 사람도 신앙이 새로워지고, 삶을 보는 눈이 달라지며, 영적으로 성장하고, 변화할 수 있는 새로운 능력이 그 사람에게 전해지게 됩니다. 여러분의 주위에 있는 자들이 여러분으로부터 어떠한 영향을 받습니까? 영혼의 목마름을 가지고 온 사람들이 갈증이 해소되고, 상처를 가지고 온 사람들이 상처를 치료받습니까? 아니면 여러분들의 부정적인 말들로 말미암아 그 사람들의 신앙 생활이 오히려 더 약해지고, 힘들어집니까? 저는 하나님께서 사랑하는 성도들의 입술을 정하게 하시기를 주님의 이름으로 축원합니다. 여러분의 주위에 있는 모든 사람들이 여러분들의 말로 말미암아 힘과 도움과 생명과 새로움을 얻을 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.

이사야서 6장에 보며는 이사야 선지자가 성전에서 하나님의 현존을 뵈었을 때, "화로다 나는 입술이 부정한 사람이라 입술이 부정한 백성 중에 거하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다"라고 고백합니다. 그는 그의 입술이 부정한 것을 가장 먼저 하나님 앞에 고백합니다. 그 때, 하나님께서 천사중 하나를 보내서 제단 숯불을 이사야의 입술에 대었을 때 입술이 정하게 되는 사건이 일어나고, 그 직후에 이사야가 선지자로 불리움을 받습니다.

사도행전 2장에 오순절 사건이 있습니다. 성령께서 기도하는 성도들 위에 임하셨을 때, 그들이 성령의 충만함을 입고 제일 먼저 방언으로 말하기 시작합니다. 그 방언의 내용은 하나님의 큰 일을 찬송하고, 하나님께 영광을 돌리는 말이였습니다. 성령충만의 역사가 일어났을 때 하나님께서 먼저 그 성도들의 입술을 깨끗케 하시고 그들을 사용하기 시작하십니다. 여러분, 하나님께 사용되기를 원하십니까? 그렇다면 우리의 입술을 제어하고, 정하게 하고, 부정적인 말을 버리고, 건설적이고, 긍정적이고, 찬송과 감사를 하는 자가 될 때, 하나님께서 여러분과 저를 사용하실 것을 믿습니다.

여러분, 그 큰 말(horse)을 조그마한 재갈을 통해서 조절하는 것처럼, 그 큰 배를 운전대만한 같은 키를 통해서 조절하는 것처럼 우리의 삶과 영혼을 우리의 혀와 혀의 말을 통해서 제어할 수 있다고 야고보 사도는 이야기합니다. 우리의 입술이 제어되지 못할 때, 조그마한 불꽃이 온 숲을 사르는 것처럼 엄청나게 파괴적인 결과를 가져올 수 있습니다. 우리의 입술의 말을 제어하기 위해서 애쓰고, 노력하고, 기도하는 저와 여러분이 되실 수 있기를 바랍니다. 또한 한 입술로 두 가지 모순된 사실을 말하는 이중성을 버리고 진실을 말하는 일관성이 있는 말을 사용하십시다. 그리고 부정적인 말을 버리고, 다른 사람을 상하게 하는 말을 버리고, 건설적이고, 긍정적이고, 다른 사람을 세워주는 말을 함으로 말미암아 우리 주위의 사람들이 우리의 말을 통해서 힘과 용기와 생명을 얻게 되기를 바랍니다. 하나님께서 이사야 선지자의 입술을 깨끗하게 하셨던 것처럼, 오순절날 다락방에서 기도하던 모든 성도들의 입술을 정하게 하시고, 그들에게 하나님을 찬양하는 입술을 주셨던 것처럼, 하나님께서 우리의 입술을 새롭게 하실 것을 주님의 이름으로 축원합니다.