설교제목: "오실 그이가 당신이오니이까?"

설교본문: 마태복음 11:1-11

설 교 자: 박준식 목사

설교날짜: 1998년 12월 13일

오늘 설교 본문은 제가 여러분들에게 무슨 말씀을 증거할 지 찾고 발견하는 것이 무척 힘이 들었던 본문입니다. 제가 이 본문을 가지고 밤늦게까지 씨름을 하면서 세례요한을 많이 생각하게 되었습니다. 세례요한은 광야의 사람이었습니다. 그는 광야에서 죄사함을 받게 하는 회개의 세례를 전파했었습니다. 약대 털옷을 입고, 가죽띠를 띠고, 메뚜기와 석청을 먹고 지내던 사람이었습니다. 그야말로 돌을 베개삼고, 하늘을 지붕삼아 살던 세례요한이었습니다. 그러나 오늘 말씀을 보면 세례요한이 헤롯의 옥에 갇혀 있습니다. 광야에서 자유롭게 하나님의 말씀을 증거하던 세례요한이 사면이 벽으로 둘러싸인 좁은 공간에서 마치 질식할 것 같은 상황에 처해있었습니다.

마태복음 3장에 보면 세례요한이 감옥에 갇히기 전에 예수님에 대해서 "오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 너희에게 성령과 불로 세례를 주실 것이라"고 선포했습니다. 또 예수님께 세례를 드리면서 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기같이 내려서 예수님 위에 임하셨던 모습을 목격했던 세례요한이었습니다. 그러나 그가 감옥에 있으면서 확신이 흔들립니다. 그는 제자들을 예수님께 보내서 '오실 그이가 당신이오니이까? 아니면 우리가 다른 이를 기다리오리이까?'하고 여쭈어 봅니다. 저는 무엇이 세례요한으로 하여금 이러한 의혹을 갖게하고 이러한 일한 질문을 하게 만들었는가에 대해서 묵상하게 되었습니다. 어쩌면 예수님께서 세례요한의 기대에 미치지 못했을 지도 모릅니다. 세례요한은 예수님의 오심으로 하나님의 심판이 당장 임하고 온 세상이 새롭게 바뀔 것을 기대했는데, 세상이 새롭게 바뀌기는커녕, 헤롯 왕과같이 악한 자들이 아직도 권세를 잡고 있고 자기는 감옥에 갇혀 있는 상황에서 그의 마음속에 의혹이 들었습니다.

때로는 자신도 모르게 우리도 세례요한과 같은 질문을 할 때가 있습니다. 우리는 어느 순간 과거에 확고한 믿음을 가졌었음에도 불구하고, 믿음이 흔들리고 확신이 약해지는 경우가 있습니다. 우리 마음속에 이러한 의혹을 갖습니다. '과연 하나님이 살아계셔서 나의 상황을 돌보시고, 살피고, 알고 계시는가? 과연 하나님께서 이 세상을 다스리고 계시는가? 과연 예수를 믿고 영접함으로 나에게 영생의 약속이 주어지는가? 그리고 그 약속 하나만을 믿고 이 땅에 보이는 모든 것에 대한 욕망을 버려도 괜찮은 것인가? 내 모든 생을 현재와 미래와 영원한 미래의 모든 삶을--예수 그리스도를 믿는 그 믿음 하나에 걸 수 있는 것인가? 내가 어리석은 것이 아닌가?'하는 질문을 할 때가 있습니다.

저는 열 살 때부터 교회를 다녔습니다. 저는 제가 교회를 처음 다녔던 그 순간부터 지금까지 어느 한 순간도 하나님의 존재를, 그리스도를 통한 하나님의 사랑을 결코 의심해 본 적이 없었습니다. 그러나 지난 10년동안 목회를 하면서 제가 하나님의 존재와 하나님의 사랑을 의심하지는 않았지만, 순간순간 저에게 지나쳐 가는 의혹들은 있었습니다. '과연 내가 하는 목회가, 내가 증거하며 가르치는 말씀이 성도들의 삶을 주께로 인도하며 변화시키고 있는가? 참으로 저들 삶가운데 유익을 주고 있는가? 참으로 하나님 안에서 참된 열매가 그들의 삶가운데 맺히고 있는가?'하는 질문을 순간이지만 던지고는 합니다. 때로는 너무나 달라지기가 힘든, 주께 헌신하지 못하는, 분명히 버려야 할 것을 너무나 잘 알면서도 버리지 못하는 성도들의 삶을 보면서 제가 하는 사역에 순간 순간이나마 회의를 가질 때가 있습니다. 과연 제가 이 사역에 평생과 전생애를 바쳐야 하는가 하는 회의가 들 때도 있습니다. 세례요한과 같은 위대한 선지자에게도, 구약의 엘리야와 같은 선지자에게도 의혹의 순간이 있었다면 그 누구도 그러한 의혹으로부터, 그러한 가능성으로부터 자유로울 수는 없다고 생각합니다.

세례요한이 제자들을 보내서 '오실 그이가 당신이오니이까?'하고 여쭤봤을 때 예수님께서 이렇게 답변을 하십니다. '너희가 가서 듣고 본 것을 요한에게 고하되 소경이 보며, 앉은뱅이가 걸으며, 문둥이가 깨끗함을 받으며, 귀머거리가 들으며, 죽은 자가 살아나며, 가난한 자에게 복음이 전파된다 하라.' 예수님은 구태여 자신이 메시야시라는 것을, 오실 그이시라는 것을 설명하고 말씀하시기 보다 본인의 사역을 보고 들으라고 하십니다. 본인의 하시는 사역이 구약의 예언의 성취인 것을 확인해 주십니다.

우리 가운데서 예수가 과연 오실 그이신지, 아니면 우리가 다른 곳으로부터 인생의 궁극적인 해결을 받아야 할 지 묻는 분들이 있다면 여러분들은 어떻게 답변하시겠습니까? 무엇을 듣고, 무엇을 보라고 그 분들에게 이야기해주시겠습니까? 여러분 자신에게 그러한 의혹과 질문이 있다면 어떻게 해결을 하시겠습니까? 저는 오늘날도 예수께서 이천년 전에 행하셨던 그 일을, 그 역사를 교회를 통해서 계속해서 이루어 나가신다고 믿습니다. 우리가 교회를 그리스도의 몸이라고 하는 것은 이제는 우리가 그리스도의 일을 감당하는 공동체임을 뜻하는 것입니다. 그리스도 안에서 교회를 통해서 눈먼 자가 눈을 떴던 것처럼 하나님의 진리에 눈멀었던 자들이 눈을 뜨게 됩니다. 그리스도 안에서 교회를 통해서 앉은뱅이가 일어났던 것처럼 너무 연약해서 스스로 설 수 없고, 성장하지 못하고, 깊은 곳으로 나아가지 못했던 자들의 다리가 힘을 얻고 일어서는 역사가 있게 됩니다. 그리스도 안에서 교회를 통해서 문둥병자가 깨끗함을 입었던 것처럼 미움과 욕심으로 인해서 병들었던 자들이 깨끗함을 입게 됩니다. 그리스도 안에서 교회를 통해서 귀먹었던 자들의 귀가 열렸던 것처럼 하나님의 음성에 귀먹었던 자들의 귀가 열리게 됩니다. 그리스도 안에서 교회를 통해서 죽은 자가 살아났던 것처럼 죄로 인하여 죽었던 자들의 영혼이 살아나는 역사가 일어납니다. 오늘날도 그리스도 안에서 교회를 통해서 마음이 가난한 자에게, 겸손한 자에게 그리스도의 복음이 전파됩니다.

우리가 전도를 하다보면 전도를 받는 사람들이 이런 말을 합니다. '교회에 그렇게 문제들이 많은데 내가 어떻게 예수를 믿습니까?' 그 때 우리는 이렇게 이야기합니다. '교회를 보지 마시고 예수를 보십시오.' 그러나 이것은 참 슬픈 이야기입니다. 우리가 교회를 보지 말고 예수를 보라는 것은 그리스도의 이름을 지닌 그리스도인들과 예수 그리스도를 따로 분리하는 것입니다. 예수를 믿는 것이 마치 추상적이고, 생각과 마음속에만 있으며 예수가 누구인가 예수님의 진리가 무엇인가? 하는 것을 세상에서 볼 수 없는 것처럼 이야기한다는 것이 얼마나 안타깝고 슬픈 일입니까? 복음의 중심에 성육신이 있습니다. 예수님께서 육신을 입고 이 땅에 오셨습니다. 예수께서 우리가 그 분을 보고, 듣고, 만질 수 있는 육신의 몸을 입고 오셨다면 오늘날도 교회가 예수가 누구인가를 알기를 원하는 사람들에게 예수를 듣고, 보고, 만질 수 있는 실제적인 증거가 되어야 합니다.

예수님을 모르는 사람들이 예수님이 누구신지, 예수님이 과연 오실 그분이신지, 그들의 인생의 가장 깊은 문제의 갈증을 해결해 주실 분인지 알기 원해서 어디로 와야 합니까? 누구를 봐야 합니까? 교회를 보고, 교회를 통해서 알 수 있어야 합니다. 우리의 삶을 통해서, 우리의 가치관을 통해서, 서로 사랑하며 용서하는 모습을 통해서 예수님이 누구신지 예수님의 가르침이 무엇인지를 알아야 합니다. 우리가 예수의 가르침을 밝히 드러내지 못하면 예수를 찾는 자들이 예수를 발견할 수 없단 말입니다. 우리가 예수를 찾는 자들에게 줄 수 있는 유일한 답변은 살아있고, 변화가 되고, 변화를 가져오고 서로를 사랑하며, 받아들이며 용서하는 믿음의 공동체를 만들어 나가는 것입니다. 제가 이 세상의 모든 교회를 대신해서 말씀드릴 수는 없지만, 제가 목회하는 교회, 제가 지체가 되는 공동체는 예수를 보기 위해서, 알기 위해서 애쓰는 자들에게 우리의 공동체를 보라고 말할 수 있는 그런 교회를 이루고자 하는 꿈과 비젼과 간절한 소원이 제게 있습니다. 여러분들이 애쓰시고, 수고하시고 성장하시지만 저는 아직 만족하지 못합니다. 우리가 더 새로워져야 하고, 더 변화되어져야 하고, 더 예수를 나타낼 수 있는 교회가 되어야 합니다.

우리는 부끄러운 일을 벗어버려야 합니다. 그리스도의 복음과 사랑을 가장 중요하게 여기지 못하고 나의 자아가 살아서 자기 중심적인 동기 가운데서 서로 시기하고, 판단하며, 헛된 영광을 구하는 삶에서 벗어나야 합니다. 그리스도 중심의, 그리스도가 제일 먼저가 되는 삶을 살아야 합니다. 우리가 되지 못했으면 되지 못한 것을 인정해야 합니다. 내 삶가운데서 예수가 가장 중요한 분이 되지 못했는데 예수가 가장 중요한 분인 것처럼 자신과 이웃을 속여서는 안됩니다. 되지 못했으면 겸손하게 되지 못한 가운데 애쓰고, 수고하고, 갈등하고, 기도하는 모습이 우리에게 필요합니다. 바울은 고린도 후서에서 "그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다. 저가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 산 자들로 하여금 다시는 저희 자신들을 위하여 살지 않고 오직 저희를 대신하여 죽었다가 다시 사신 자를 위하여 살게 하려 함이니라"라고 이야기합니다. 여러분과 제가 누구를 위하여 살고 계십니까? 우리가 그리스도인이라면, 그리스도의 몸의 지체라면 더 이상 우리 자신을 위하여 사는 것이 아니라 우리를 위해 돌아가시고 부활하신 예수 그리스도를 위해서 살아야 합니다.

인간의 죄의 근본은 자기 중심에 있습니다. 자신을 너무나 중요하게 여기는 데 있습니다. 그러다보니 우리가 서로 다른 사람을 시기하고 격동케 만듭니다. 사소한 일로 용서하지 못하고 마음속에 있는 쓴 것을 버리지 못합니다. 우리는 그리스도의 사랑과 그리스도가 보여주신 삶을 너무도 닮지 못합니다. 세상에서 빛과 소금의 역할을 하기보다 세상의 영향을 받는 삶을 삽니다. 그렇기 때문에 우리가 교회를 보라는 이야기를 담대히 할 수가 없습니다. 우리는 새로워져야 합니다. 달라져야 합니다. 회개해야 합니다. 변화되어야 합니다. 변화됨으로 말미암아 예수 그리스도가 오시는 강림을 맞이할 준비를 해야 합니다.

저는 이러한 안타까운 상황가운데서도 소망을 가지고 있습니다. 저는 말씀을 통해서 소망을 붙잡습니다. 예수께서 "음부의 권세가 교회를 이기지 못하리라"고 말씀하셨습니다. 그리스도께서 우리 교회를, 우리 공동체를 지키시고, 새롭게 하실 것을 믿습니다.

제가 얼마 전에 한 성도님을 심방한 적이 있었습니다. 그 성도님께서 말씀하시기를 주일에 와서 제 설교를 듣는 것이 기쁘기도 하고, 마음에 짐이 되시기도 한다고 합니다. 제가 얼마 전에 "말"에 대해서 설교를 한 적이 있는데 한 입으로 찬송과 저주가 함께 나올 수가 없다고 말씀드렸고, 말을 제어하고, 혀에 자갈을 물리는 삶을 살라고 말씀을 드렸었습니다. 그런데 이 성도님께서 그 말씀을 듣고서 본인이 그러한 삶을 살지 못했던 것이 너무나 괴로워서 야고보서를 몇 번이고 읽으면서 하나님 앞에 기도하셨다는 말씀을 들었습니다. 또 제가 얼마 전에 "예물 드림과 화목"에 관해 설교를 한 적이 있습니다. 우리가 예물을 드리기 전에 먼저 화목하고, 또 '너희가 다른 사람의 과실을 용서하지 아니하면 너희 아버지, 천부께서도 너의 과실을 용서하시지 않으시리라'는 말씀을 설교했을 때, 참으로 그 분이 자신이 용서하지 못하는 것에 대해서 안타까워하면서, 혹 본인이 하나님께 드린 회개가 받아들여지지 않았을까봐 너무나 괴로워하셨다는 이야기를 들었습니다. 저는 그분의 말씀 앞에서의 진지함과 말씀대로 살고자 하는 노력과 말씀 앞에서의 상한 마음을 들으며, 하나님의 역사와 변화의 가능성을 보면서 잠시나마 제 마음 가운데 들었던 회의가 다 사라지면서 하나님 앞에 감사와 찬송을 드렸던 경험이 있습니다. 우리가 말씀 앞에서 진지하게 서서 내 자신의 삶을 돌이켜 볼 때 말씀을 순종하고자 할 때 저는 성령께서 말씀을 통해서 우리를 변화시키시리라고 믿습니다.

얼마 전에 수요기도회에서 지역 사회의 청소년들을 데리고 Youth Basketball 수양회를 가는 것을 의논하면서, 마침 우리 교회의 청소년 아이들이 ski 여행을 가기 때문에 날짜가 겹치지 않도록 의논하면서, 한 분이 "우리 아이들은 ski 여행을 가지만 이곳 지역사회 아이들은 ski 여행을 갈 수 있는 상황이 안되는데 그들을 함께 데리고 갈 수 없느냐"고 이야기신 적이 있습니다. 이번에는 저희가 그렇게 하지 못하지만 그 분의 이야기를 들으면서 하나의 소망의 빛줄기를 보았습니다. 우리 마음가운데 내 자식만, 내 피로 낳은 아이만 귀하게 여기는 것이 아니라 모든 아이들을 그리스도의 사랑으로 귀하게 여길 수 있는 가능성이 우리에게 보여질 때 저는 우리 교회에 소망이 있다고 믿습니다. 언젠가는 우리가 우리의 아이들을 대하는 것이나, 이 지역사회의 아이들을 대하는 것이 똑같이 될 가능성이 우리 가운데 있다고 믿습니다.

예수께서 세례요한의 제자들이 떠난 다음에 세 번을 물어보십니다. "너희가 무엇을 보려고 광야에 나갔더냐?" 많은 사람들이 자신의 영적인 갈급함을 해결받기 위해서 광야로 나갑니다. 21세기를 얼마 남겨놓지 않은 이 때에 그 어느 때보다도 사람들의 마음 가운데 영적인 갈급함이 깊고 만연합니다. 그렇기에 New Age 운동, 심령술, 이단, 잡교가 그 어느 때보다도 성행하는 것이 지금 현상입니다. 예수께서 물어보십니다. "너희가 무엇을 보려고 광야에 나갔더냐? 바람에 흔들리는 갈대냐?" 바람에 흔들리는 갈대는 연약한, 흔들리는, 아무리 미풍이라도 불 때마다 움직이고 흔들리는 모습을 상징합니다. 세상의 풍조와 가치관과 변화에 따라서 함께 움직이는 사람들, 사람들의 눈치와 체면 때문에 곧게 서지 못하고, 바른 말을 하지 못하는 사람들, 이러한 사람들이 바람에 날리는, 바람에 흔들리는 갈대와 같은 사람들입니다.

예수께서 말씀하십니다. "너희가 무엇을 보려고 광야에 나갔더냐? 부드러운 옷입은 사람이더냐?" 부드러운 옷입은 사람은 인간적으로 성공해서 높은 지위에서 명예와 부를 누리는 사람들입니다. 예수님의 말씀은, 바람에 흔들리는 갈대나, 부드러운 옷입은 자들이 되어서는 결코 영혼의 갈급함을 가지고 광야에 나오는 자들의 심령을 채워줄 수 없고, 그들을 예수께 인도할 수가 없고 예수의 길을 예비할 수가 없다는 것입니다. 세상의 가치관과 풍조에 흔들리고, 다른 사람 앞에서 체면과 눈치 때문에 바른 말을 하지 못하며 세상의 물질과 성공을 찾고 구하는 삶을 사는 사람들은 결코 다른 사람들을 도울 수가 없습니다.

부드러운 옷입은 사람들은 왕궁에 가야 찾을 수 있습니다. 교회는 부드러운 옷입은 자를 찾는 장소가 아닙니다. 세상에서 지위와 물질을 구해서 성공하고 찾은 사람들이 교회까지 와서 자기가 세상에서 찾은 지위와 영광과 부로 말미암아 지위와 영광을 구해서는 안됩니다. 또 교회는 그러한 사람들에게 지위와 영광을 주어서도 안됩니다. 그리스도를 위해서 세상의 지위와 영광과 물질을 얻고 구하는 것을 희생한 자들이 오히려 귀하게 여김을 받아야 합니다.

예수께서 "너희가 무엇을 보려고 나갔느냐? 선지자를 보려더냐? 옳다"고 말씀하십니다. 광야의 영적인 갈급함을 가지고, 생애의 가장 중요한 문제를 가지고 나오는 자들을 도울 수 있는 자들은 선지자들입니다. 선지자들은 하나님의 말씀을 자기 존재의 가장 깊은 곳에 가지고 있는 사람들입니다. 하나님의 말씀을 타협하지 않고 참으로 바르게 증거할 수 있는 용기를 가진 사람들이 선지자입니다. 누가 여러분들 앞에 영혼의 갈급한 문제를 가지고 와서, 그들의 갈급한 문제를 해결받고자 할 때 여러분들은 어떻게 하시겠습니까? 우리가 선지자의 역할을 감당해야 합니다. 세례요한은 어떠한 사람이었습니까? 그는 광야로 나오는 사람들에게 진리의 말씀을, 증거하기를 주저하지 않았던 사람입니다. '독사의 자식들아, 이미 도끼가 나무 뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍어 불에 던지우리라' 너희가 회개하고 회개에 합당한 열매를 맺으라'고 외쳤던 사람이 세례요한입니다. 세례요한은 선지자였습니다. 바른 말씀을 용기와 사랑가운데 증거 했던 사람이었습니다. 저는 저와 여러분이 참된 선지자 역할을 하실 수 있기를 바랍니다. 바람에 날리는 연약한 갈대가 결코 다른 사람을 도울 수가 없습니다. 부드러운 옷입은 자들이 다른 사람을 도울 수가 없습니다. 말씀을 가지고, 그 말씀을 용기가운데 선포하는 자만이 다른 사람의 영혼의 갈급함을 채워주고, 예수께로 그 사람을 인도할 수 있습니다.

하나님께서 여러분과 저에게 예수 그리스도가 오실 그분이시라는 것을 믿도록 이 아침에 초대하십니다. 예수 그리스도께서 오실 그이가 확실한 것은 예수 그리스도를 믿고 천국에 들어가는 자가 세례요한처럼 위대한 자보다도 더 큰 자가 된다는 사실에서 발견이 됩니다. 여러분과 제가 예수를 믿고 그리스도의 교회의 지체가 되었다면, 예수를 찾고 구하는 자들에게 분명히 보여줄 수 있는 삶을 살아야합니다. 예수를 알기 원하는 자들에게, 예수의 진리를 구하는 자들에게, 우리 교회를 보라고 이야기할 수 있는 교회가 되기를 간절히 바랍니다. 그러기 위해서 우리의 삶이 달라져야 합니다. 우리의 삶이 새로워져야 합니다. 참으로 예수를 통해서 죽은 자들이 살아나고, 눈먼 자들이 눈을 뜨고, 귀머거리의 귀가 열리고, 앉은뱅이가 일어나는 역사가 우리가운데 있어야 합니다. 그러기 위해서 여러분과 저의 삶이 달라져야 합니다. 우리의 삶과 가치관과 서로를 대하는 사랑과 용서의 삶이 달라져야 합니다. 우리의 삶이 예수의 진리와 예수의 살아계심을 분명히 증거할 수 있어야 합니다. 자기 중심적으로 살아왔던, 나를 너무나 중요하게 여겼던, 내 중심적으로 헛된 영광을 구했던 삶을 버리십시다. 오직 우리가 그리스도를 위해서 참으로 주안에서 소망 가운데 새로워지는 가운데 살아있는 교회, 그리스도를 닮아 변회되는 교회, 참으로 다른 세상을 변화시키는 교회, 사랑과 용서의 교회로 지어져갈 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다. 예수께서 오실 그이가 되심을 믿으십니까? 그렇다면 우리가 선지자가 되어서 말씀을 능력가운데, 사랑가운데 선포하실 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.