설교제목: "예물드림과 화목"

설교본문: 마태복음 5:21-24; 6:12-15

설 교 자: 박 준식 목사

설교날짜: 1998년 11월 15일

살인하는 것은 예전이나 현제나 바르지 못하고 심판을 받게 됩니다. 십계명의 여섯 번째 계명이 "살인하지 말라"는 것입니다. 그러나 살인하지 말라는 것은 성경에만 나와 있는 것이 아니라 대부분의 사회 규범에 바르지 못한 것으로 규정되어 있습니다.

오늘 말씀을 통하여 예수님께서는 하나님께서 우리에게 주신 살인하지 말라는 계명의 깊은 근본적 의도가 무엇인가를 말씀해 주십니다. 살인을 포함한 모든 인간의 행위가 마음으로부터 시작되기에 분노와 분노로부터 나오는 말들도 하나님의 심판의 대상이라고 예수께서 말씀하십니다. 우리가 다른 사람을 육체적으로 상하게 하는 것 뿐만 아니라 마음속에 분노를 품는 것까지도 하나님 앞에서 심판을 받게 됩니다. 오늘 본문을 보시면 다른 사람에게 "라가"라고, 즉,바보라고 하는 또는 미련한자라고 하는 형제나 자매를 상하게 하는 말과 분노까지도 하나님 앞에서는 살인과 같은 심판을 받게 된다고 말씀을 하십니다.

오늘 말씀은 하나님의 백성들이, 하나님 나라에 속한 자들이, 믿음의 공동체 안에서 살아갈 때 어떻게 구체적으로 살아가야 할 것인가를 말씀해 주십니다. 예수님께서는 우리 믿는 무리들이 서로 살인하지 말 것은 물론이거니와, 우리 안에 우리 마음 안에 어떠한 적대관계도, 불편한 관계도 없어야 된다고 말씀하십니다. 모든 분노와 적의감과 서로를 상하게 하는 말이 하나님 나라에 속할 수 없고 하나님 나라에 속해서도 안된다고 말씀하십니다. 우리 모든 행동의 근원이 우리 마음의 깊은 곳에 있기 때문에 우리가 그리스도의 복음을 통해서 변화되기를 원한다면 가장 먼저 변화되어야 할 곳이 우리의 마음입니다.

제가 사역을 할수록, 성경을 연구할수록, 신학을 공부할수록 제게 오는 깨달음은 우리가 어떠한 그리스도인인가 우리 신앙이 얼마나 성숙한가를 나타내는 가장 큰 두 가지 표시가 용서하는 마음과 자신의 물질을 다른 사람에게 나눠주는 삶이라는 것입니다.

우리가 어떠한 그리스도인인가 하는 것이 먼저는 내가 얼마나 다른 사람에게 나의 물질을 나누며 사는가, 두 번째로는 내가 얼마나 다른 사람을 용서하며 사는가로 측정되어집니다. 다른 어떠한 것 보다도 이 두 가지가 여러분의 신앙의 성숙도를 나타냅니다.

사도 마태가 마태복음을 기록하면서 예수님의 많은 말씀가운데 이 말씀을 포함시켰던 것은 마태가 속했던 신앙 공동체에 단절된 관계들로부터 오는 불편한 상황이 있었기 때문입니다. 서로에게 분을 품고 노하고 상한 말을 하는 상황들이 있었기에 마태가 예수님의 많은 말씀가운데 이 말씀을 기록했습니다.

저는 오늘 이 말씀을 묵상하면서 우리 교회를 생각했습니다. 우리교회는 겉으로 분노를 나타내거나 서로 바보다, 미련하다 라고 표현하는 관계는 없지만, 우리가운데도 보이지 않게 불편한 관계들이 있습니다. 여러분 대부분이 그러한 관계들에 조금씩은 걸려있습니다. 우리가 교회 생활을 하면서 가까이 지내는 사람들과 거리를 두는 사람들이 분명합니다. 오랫동안 거리를 두는 사람하고는 더 이상 가까워지거나 중간에 있는 담을 허물려고 하지 않습니다. 피할 수만 있으면 하거나 마음속에 있는 생각과 감정들을 바꾸려고 하지 않습니다. 용서하려 하지도 않고 용서받으려고 하지도 않습니다. 그런 관계들이 눈에 보이지는 않지만 여러분들이 다 대부분 걸려있습니다. 불편한 사람들, 피하고 싶은 사람들이 있습니다. 겉으로는 아무렇지 않은 척 가장하고 괜찮은 듯 행동하지만, 우리가 불편한 관계가운데 있을 때 우리의 속이 눌리고, 평강을 빼앗기고, 영혼이 상하고 성장하지 못하게 됩니다.

마태복음 6장에 보시면 예수님께서 제자들에게 주기도문을 가르치십니다: "너희는 이렇게 기도하라." 그리고 기도 가운데 이런 내용을 가르치십니다: "우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리의 죄를 사하여 주옵시고." 주기도문이 끝나자 마자 주기도문의 내용 중 한가지 내용만 설명을 덧붙여 하십니다: "너희가 사람의 과실을 용서하면 너희 천부께서도 너희 과실을 용서하시려니와 너희가 사람의 과실을 용서하지 아니하면 너희 아버지께서도 너희 과실을 용서하지 아니하시리라."

예수님의 주기도문은 거룩하신 하나님 앞에 서는 모든 사람들이 하나님의 용서가 필요한 죄인의 모습으로 선다는 것을 가정하십니다. 그런데 하나님께서 우리를 용서하시는 마음과 우리가 다른 사람을 용서하는 마음은 직결되어 있습니다. 물론 우리가 다른 사람을 용서한다고 해서 하나님이 우리를 용서하셔야만 하는 권리가 우리에게 주어진다는 것은 결코 아닙니다. 우리가 어떠하던지 하나님의 은혜로 용서함을 받습니다. 모든 것이 다 하나님의 은혜입니다.

그러나 하나님이 용서하실 때 진정으로 참회하는 자를 용서하십니다. 그리고 진정으로 자신의 죄를 참회하는 자의 가장 큰 특징은 다른 사람을 용서하는 마음을 갖는다는 것입니다. 하나님의 은혜로 자신 죄가 얼마나 크고 심각한지 보고 깨닫는 자는, 다른 형제나 자매가 자기에게 잘못한 것이나 상하게 한 것이 상대적으로 자신이 하나님께 가지고 있는 죄보다 얼마나 작고, 사소한 것인가를 알고 깨닫게 됩니다. 만약 우리가 다른 사람이 우리를 상하게 하고, 불편하게 했던 것을 너무도 크게 생각하고 용서할 마음을 갖지 못한다면, 우린 아직도 하나님 앞에서 우리의 죄를 정확하게 보지 못한 사람들입니다.

우리가 다른 사람을 용서하기를 거절하면서 하나님의 용서를 구하고 바란다는 것은 불가능합니다. 예수께서는 "너희가 사람의 과실을 용서하며 너희 천부께서도 너희 과실을 용서하시려니와 너희가 사람의 과실을 용서하지 아니하면 너희 아버지께서도 너희 과실을 용서하지 아니하시리라"라고 말씀하셨습니다. 하나님의 죄사함과 용서를 위해서 기도하는 사람은 스스로 다른 형제와 자매의 과실을 용서하는 사람입니다. 하나님의 용서를 진정으로 체험하는 사람들은 다른 사람들을 용서하여 받아들이는 관계 가운데 살아가야 합니다. 여러분의 죄가 하나님 앞에 용서함 받기를 원하십니까? 그렇다면 여러분들이 다른 사람들의 죄를 용서해야만 합니다.

용서는 새로운 시작과 출발을 가져오는 기적입니다. 그리스도의 죽음과 부활을 통해서 하나님께서 우리를 용서하신 용서의 가장 직접적이고 큰 결과는 우리 가운데 새로운 관계를 회복하고 시작하는 것이 가능하다는 것입니다. 하나님과 우리의 새로운 관계가 가능해졌습니다. 우리 사이에 있는 관계가 새로워지는 것이 가능해졌습니다. 에베소서를 보면, "예수 그리스도는 우리의 화평이 되시니라. 둘로 하나를 만드사 중간에 막힌 담을 허시고"라고 말씀합니다. 예수께서 돌아가신 이유는 우리 안에 막힌 담을 허시기 위해서, 무너뜨리기 위해서입니다. 그렇다면 하나님의 용서를 체험한 사람들은 단절되고 불편한 관계들을 사랑과 용서 가운데 새롭게 시작하려는 결단을 가져야 합니다. 우리 모두 그리스도 안에서 새로운 관계가 가능합니다. 새로운 관계를 시작하는 것이 가능합니다. 결코 너무 늦지 않았습니다. 예수께서 이미 십자가상에서 우리의 모든 죄를 사하시고 우리의 모든 담을 허무는 죽음을 죽으셨기에 우리도 그리스도 안에 있을 때 새로운 관계를 시작하는 것이 가능합니다.

우리가 서로 노를 버리고 화목해져야 하는 것이 그리스도인의 공동체 안에서 얼마나 중요하고, 얼마나 절실하게 필요한지, 예수님께서는 예물을 드리다가도 회복되지 못한 불편한 절단된 관계가 기억나면 먼저 가서 화목하라고 말씀하십니다: "네 형제에게 원망들을 만한 일이 있는 줄 생각나거든 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드려라." 여기에서, "네 형제에게 원망들을 만한 일"이 있다는 것은 어떤 형제가 우리에게 뭔가 반대하는 것이, 불편해 하는 일이 기억이 나서 우리 마음속에 분노가 일어나거든 그 분노를 가지고 하나님 앞에 예물을 드리지 말고 하나님께 예물을 드리기 전에 먼저 가서 화목하고 화해하고 그리고 다시 와서 하나님께 예물을 드리라는 말씀입니다. 그 때에 하나님께서 예물을 기쁘게 받으신다는 내용이 암시가 되어 있습니다.

우리의 마음 깊은 곳이, 우리의 영혼이 미움과 분노로 병들어 있는 한 결코 하나님께서 받으실만한 찬양과 예배와 사역을 드릴 수 없습니다. 우리의 예배와 찬양과 사역이 하나님이 받으실 만한 향기로운 예물이 되기 위해서는, 우리 가운데 노하게 하고 불편하게 하는 일이 없을 수는 없지만, 그런 일이 있더라도 서로 화목하기 위해서 용서하고 분노를 없애야 합니다. 그러한 자들이 드리는 예배 가운데 하나님께서 함께 하십니다. 우리 모두가 그러한 성도들이 모인 회중이 되어야 합니다. 하나님의 은혜를 받고 체험한 자들은 화목하기 위해서 먼저 손을 내미는 자들이 되어야 합니다.

고린도후서에 "그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다"라고 말씀합니다. 우리가 좋아하는 말씀입니다. 그러나 바로 그 다음에 이런 말씀이 있습니다: 이 모든 것이 (즉, 우리가 새로운 피조물이 된 것이) 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니." 여러분들이 새로운 피조물이 된 것을 믿으십니까? 그렇다면 우리가 화목케 해야 하는 직책을 가지고 화목케 하는 자가 되어야 합니다.

예수님께서는 우리에게 속히 화목하라고 말씀하십니다. 얼마나 속히 해야 합니까? 예물을 드리다가도 화목되지 못한 관계가 생각나거든 예물을 놔두고 가서 먼저 화목하고 다시 와서 예물을 드릴만큼 속히 화목하라고 말씀하십니다. 오늘 사랑하는 성도님들, 주님의 음성에 간곡한 부탁에 귀를 기울이실 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.

우리 마음속에 있는 반목하는 마음이 오래가지 않도록, 결코 자라나지 않도록, 신속히 화해하는 것이 필요합니다. 바울은 해가 지도록 분을 품지 말라고 이야기합니다. 오늘 여러분과 제가 우리의 마음을 살펴보십시다. 우리 마음 가운데 분노가 있나 살펴보십시다. 우리가 다른 사람과의 관계 가운데서 용서치 못하는 마음과 단절된 관계가 있나 살펴보시기 바랍니다. 만약 그렇다면 속히 내가 먼저 화목을 위해서 손을 내미실 수 있기를 바랍니다. 회복치 못한 관계 속에서 회복시키려는 의도를 가지고 있지 않은 모든 그리스도인들은 하나님 앞에 죄인입니다. 혹 아직 회복하지 못한 관계가 있을지언정 화목하고자 하는 의도를 가지지 않은 모든 그리스도인들은 하나님 앞에 죄인의 모습으로 서게 됩니다.

감사절이 다음 주일로 다가왔습니다. 하나님 앞에서 감사절을 아름답게 보내기 위해서 감사절 예배를 준비하시리라 믿습니다. 우리가 찬양을 하기도 하고, 헌금을 준비하기도 하고, 예배 시간 가운데 감사의 표현을 나누는 감사의 시간을 갖기도 합니다. 그러나 우리가 하나님 앞에 드리는 모든 감사가, 하나님께 드리는 예배와 찬양과 헌금이, 하나님께서 받으실만한 예물이 되기 위해서 먼저 우리가 서로 화목되는 것이 필요합니다. 우리에게 한 주간 기회가 있습니다. 사랑하는 성도여러분, 하나님 앞에 진정으로 감사 예배를 드리시기를 원하십니까? 그렇다면 불편한 관계, 단절된 관계, 마음속에 있는 분과 노를 버리고 화목하셔야 합니다. 서로 용서하며 사랑과 이해 가운데 새롭게 시작하실 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.

여러분, 교회는 하나님의 나라가 어떻다는 것을 세상에 보여주는 공동체입니다. 세상에서 하나님을 모르는 사람들이 하나님의 나라가, 천국이 어떠한지 어떻게 압니까? 누가 보여줍니까? 교회가 보여주어야 합니다. 교회가 어떻게 보여 줄 수 있습니까? 우리 교회를 구성하고 있는 사랑하는 모든 성도들이 화목해서 하나가 될 때, 우리 안에 있는 모든 분함과 분한 말들과 불편하고 단절된 관계들이 새롭게 회복되어질 때, 화목을 통해서, reconciliation을 통해서, 관계의 치료와 새로와짐을 통해서, 세상 사람들이 하나님의 나라가 어떠하다는 것을 보고, 느낄 수가 있게 됩니다.

우리가 표현하지는 않지만, 겉으로는 점잖고, 정중하게 대하지만, 우리 마음 가운데 화목되지 못한 불편한 관계들을 그냥 놔두고 살려는 의도가 우리 가운데 있지 않습니까? 첫째로, 우리가 화목되기 위해서 제일 중요한 것은 화목되고자 하는 의도입니다. 화목되기를 원하는 마음입니다. 그냥 불편한 관계 가운데 있고자 아니하는 결단입니다.

둘째로 필요한 것은, 우리가 그 불편한 사람을 위해서 기도하는 마음입니다. 여러분과 저에게 중보기도가 필요합니다. 우리가 우리의 마음을 불편하게 하는 사람들을 위해서 기도할 때 그 사람을 이해하게 되고, 그 사람을 알게 되고, 그 사람을 사랑하는 마음이 생기는 것을 분명히 믿습니다. 중보기도의 능력이 얼마나 큰지 모릅니다. 그 사람을 기억하고 중보기도 가운데 쉬지 않고 기도할 때, 하나님께서 우리에게 그 사람을 이해하며 사랑할 수 있는 마음을 분명히 주십니다. 불편한 관계가 있는데 없는 것처럼 서로를 속이고 살아가지 마십니다. 우리 영혼이 눌리고, 병들고, 상하고, 성장하지 못합니다. 불편한 관계가 있을 때, 분한 마음이 있을 때, 미워하는 마음이 있을 때, 단절된 관계가 있을 때, 천부께서 우리의 죄를 용서하신 것처럼 서로의 죄와 과실을 용서하십시다.

다른 사람의 죄를 보기 전에 먼저 하나님 앞에서 나의 죄가 용서함 받은 사실이 얼마나 큰 사실인가 하는 것을 기억하고 깨달아야합니다. 이번 감사절에는 다른 어떠한 것보다도 우리가 화목된 관계 가운데서 하나님 앞에 예물을 드릴 때, 참으로 하나님께서 우리 예물을 기쁘게 받으시며 우리의 화목된 관계를 통해서 그리스도의 사랑이 널리 증거되는 아름다운 역사가 우리 가운데 있으시기를 주님의 이름으로 축원합니다.